在饭否被禁，Twitter被墙以前的日子，那是多么的美好啊， 在书上看到什么值得记录的话，或者有什么灵感，直接发上去就好。不至于像现在这样，只能记录与大脑或者手机之中。现在也懒惰了，懒于记录那些至理名言，但多少还记了几条，分享如下吧。
自由的最大威胁便是迟钝的人民。（The greatest menace to freedom is an inert people.）
——布兰代斯
从耶林的为“权利而斗争”，到胡适之的“争你们个人的自由便是为国家争自由”，“自由”这个概念不是来自于书本上，而是来自于每个人的内心，如果自由死于你心里，那它真的死了。
教会或者说基督教对今天西方法律的影响已经淡化，要说有的话也只存在于婚姻，家庭，以及伦理方面。
——听西方法制史课程有感
谈东西方的不同，我们总会把宗教因素拉出来，尤其是喜欢比较“儒释道”与基督教的区别，但宗教只是一方面，只是文明的一部分，只是3R之一。先进西方法律更多的在罗马法的基础上加入本民族的因素，宗教法，影响已经没有那么大了。
对于一些关键的历史来说，一年等于很多年。
——陆健东，《陈寅恪的最后二十年》
就像是柳青写到的：“人的一生中关键处只有几步，尤其是青年的时候。”我父亲也总拿这句话来激励我。对于历史来说，在关键的年份每一天都特别漫长，尤其是那些痛苦的岁月，更是度日如年。我相信，文革的那几年，一定超乎你我最疯狂的想象。
当我对一个制度不满的时候，我有两条路：或者离开这个国家，或者徇合法途径去改变这个制度。
——苏格拉底
苏格拉底的死，可谓是引起轩然大波，而且今天的余波看起来一点不比以前小，恶法是否为法，争论了数千年都未有结果。苏格拉底说：“我一生都享受了法律的利益，我不能在晚年做不忠于法律的事。服从法律是每个公民的天职，尽管法律也有不对的地方。作为一个好公民，我必须去死。”
差不多的情形，孟子也给了一个答案，
桃应问曰:“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何?”
孟子曰：“执之而已矣。”
“然则舜不禁与?”
曰：“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”
“然则舜如之何?”
曰：“舜视弃天下犹弃敝蹤也，窃负而逃遵；海滨而处，终身訢然，乐而忘天下。”
显然，现在又到了我不知写啥或者不想写的时刻，虽然还有几篇文章的草稿，但感觉那些题目都非我现在所能驾驰，想了想还是从饭否里找出几句来敷衍一下诸位吧。Here we go~
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