假期有的是空闲，读了本茅于轼的《一个经济学家的良知与思考》，虽说不如《中国人的道德前景》来的好看，但里面有些文章还是不错的，例如《社会科学中的牛顿定律》，颇有意思，所以摘抄了一些定律放到这里，同时因为众所周知的原因，只是部分摘抄。
定律一：
1，Human Rights是每个人都可以享受的权利它不会引起人与人之间的冲突。特权则是少数人享受并且会引起人与人冲突的权利。
2，社会中个人与个人的关系有两种，或者是人与人平等的Human Rights关系，或者是人与人不平等的特权关系。除此之外，没有别的可能。
3，人与人平等的确切意义是每个人行为所面临的约束条件是相同的。
4，任何一个人类社会中绝对的平等是不可能的。
- 推论三：人与人平等，或人民遵守同样约束条件时，由于天生的条件不同，人生的际遇不同，个人的努力不同，选择的不同，每个人得到的结果是不同的。在市场经济条件下就是贫富的不同。反之，如果我们要使贫富相同，就必须放弃约束条件相同的平等。
定律二：假定人都是关心自己利益的，在平等自由人之间代称协议必定同时有利于这两个人。如果这些以关系到经济事务，则必定能够增加社会的财富。（但如果此协议有损于第三者则未必，经济学称之为负的外部性。）
定律三：一切交换之所以发生，是因为出卖方对商品的评价较低，购进方对商品的评价较高，否则任何交换都不可能发生。小道一根冰棍的交换，到到企业的并购，莫不如此。
定律四：人己对等关系。从社会的角度看，人与人是对等的，但在特权社会中人与人的地位不对等。
- 推论三：希望自己的财产得到保护，必须是自己不可侵犯别人的财产，因为人人对但。但在特权社会中任何人不对等，少数人可以侵犯别人的财产，同时自己的财产还受保护。
定律五：由人更人对等关系发展起来的市场经济，提高了资源配置的效率，人类社会进入富裕之道。
- 推论一：由于欲望无限制，人类面临越来越紧迫的资源约束，提高资源配置的效率，是满足欲望的唯一选择。所以市场经济将在可预见的未来主宰人类社会，除非人类能够摆脱欲望的歧途。
- 推论二：由于市场经济的必要性，价格万岁。人类社会缺不了价格，一切无商品的社会制度都是幻想。
定律六：最理想的政治制度是上帝独裁制。（此后省略若干字……）
试图从社会的运转中提炼出一些定理，是在将社会学科学化，系统化，总结发现一些其内在的规律。卡尔·马克思曾经曰过：一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到完善的地步。虽说这些定理与数学形式还相距甚远，但至少也是一小步，未来的某个时刻，或许会有那么一天，整个世界的运作都可以用数学来抽象。
阿西莫夫“基地”系列的基础，就是一个可以用数学来预测未来的理论——“心理史学”。而但凡是好的科幻小说，都喜欢弄个“XX定律”之类的东西出来，诸如“机器人三定律”，还有刘慈欣《三体》的“宇宙社会学定律”。所以说，按照茅于轼他老人家的这六个定律以及若干推论，完全可以让别有用心的群众去借题发挥，写写科幻小说什么的，保不齐也拿个“星云奖”，“雨果奖”什么的。只是，不要写成类似于《一九八四》的政治讽喻小说才好啊。
