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	<title>花间半壶酒 &#187; 自娱才能自乐</title>
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		<title>半路世界杯</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 02:32:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[自娱才能自乐]]></category>
		<category><![CDATA[世界杯]]></category>
		<category><![CDATA[足球]]></category>

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		<description><![CDATA[当发现自己觉得高亚的看球笔记比世界杯本身好看时，我就明白自己已经完成了由球迷向伪球迷的软着陆。 想两年前，自己还在楼道里对战实况等待开球，四年前；自己还在为意大利的夺冠欢呼雀跃；六年前，还在享受高考结束后希腊带来的神话；十年前，耳闻了灵魂附体的托儿多；十二年前，决赛前我还力挺了一下巴西；十四年前，那只有后来才知道的铁头无敌；十六年前，只有后来才熟悉的背影；二十年前，只在后来喜欢那首意大利之夏；二十四年前，切尔诺贝利核电站泄漏了，我也来了。
中学时也曾身穿红黑球衣流窜于球场之上，大学时候则彻底荒废。曾经也是《体坛周报》忠实粉丝，课后总是奔向报刊亭，也曾在凌晨起来看AC米兰的冠军杯决赛，半决赛，小组赛。也曾把周四凌晨的冠军杯误以为是周三凌晨。而现在，我是彻头彻尾的伪球迷了，虽然还能对战术打法，技术规则耳熟能详，但球员们的姓名，风格却是知之甚少。就像放弃曾经关心军事一样，现在也放弃了足球，对于AC米兰也只是顺便关系下赛季是否能进军欧冠。
对意大利，纯粹只是延续了对AC米兰的支持罢了，顺理成章。看世界杯/欧洲杯总要有个支持的强队吧，这样看球才能有点动力。当然，这次，意大利咎由自取了。
乔治·奥威尔看来，说体育能促进友谊纯粹就是扯淡。体育的精神就是胜利，离开胜利体育比赛一点意思都没有，要相亲相爱那就得去看言情剧。更高、更快、更强，击败对手，所以我们才喜欢看。像乒乓球跳水羽毛球这种对手日渐稀少的运动，参与的人虽有增无减，但观众程度却也大不如前。
这次世界杯，也只是在宿舍随便看了几眼，完整看完的比赛一只手都足够数，凌晨起来也只看了20分钟。估计接下来，这个态势还会保持。既然我已如此远离足球，那么我就不对国足提什么非分的要求了。
你可能还喜欢：FORZA MILAN!!!!!!!!!! (0)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>当发现自己觉得<a href="http://blog.wzsee.com/space-uid-68.html" target="_blank">高亚的看球笔记</a>比世界杯本身好看时，我就明白自己已经完成了由球迷向伪球迷的软着陆。<img style="border-top-width: 0px; display: inline; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; border-right-width: 0px" title="world-cup-2010" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2010/06/worldcup2010.jpg" border="0" alt="world-cup-2010" width="200" height="229" align="right" /> 想两年前，自己还在楼道里对战实况等待开球，四年前；自己还在为意大利的夺冠欢呼雀跃；六年前，还在享受高考结束后希腊带来的神话；十年前，耳闻了灵魂附体的托儿多；十二年前，决赛前我还力挺了一下巴西；十四年前，那只有后来才知道的铁头无敌；十六年前，只有后来才熟悉的背影；二十年前，只在后来喜欢那首意大利之夏；二十四年前，切尔诺贝利核电站泄漏了，我也来了。</p>
<p>中学时也曾身穿红黑球衣流窜于球场之上，大学时候则彻底荒废。曾经也是《体坛周报》忠实粉丝，课后总是奔向报刊亭，也曾在凌晨起来看AC米兰的冠军杯决赛，半决赛，小组赛。也曾把周四凌晨的冠军杯误以为是周三凌晨。而现在，我是彻头彻尾的伪球迷了，虽然还能对战术打法，技术规则耳熟能详，但球员们的姓名，风格却是知之甚少。就像放弃曾经关心军事一样，现在也放弃了足球，对于AC米兰也只是顺便关系下赛季是否能进军欧冠。</p>
<p>对意大利，纯粹只是延续了对AC米兰的支持罢了，顺理成章。看世界杯/欧洲杯总要有个支持的强队吧，这样看球才能有点动力。当然，这次，意大利咎由自取了。</p>
<p>乔治·奥威尔看来，<a href="http://shiyuhang.org/blog/239.html" target="_blank">说体育能促进友谊纯粹就是扯淡</a>。体育的精神就是胜利，离开胜利体育比赛一点意思都没有，要相亲相爱那就得去看言情剧。更高、更快、更强，击败对手，所以我们才喜欢看。像乒乓球跳水羽毛球这种对手日渐稀少的运动，参与的人虽有增无减，但观众程度却也大不如前。</p>
<p>这次世界杯，也只是在宿舍随便看了几眼，完整看完的比赛一只手都足够数，凌晨起来也只看了20分钟。估计接下来，这个态势还会保持。既然我已如此远离足球，那么我就不对国足提什么非分的要求了。</p>
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		<title>高考作文：拜成功教</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 23:06:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[自娱才能自乐]]></category>
		<category><![CDATA[作文]]></category>
		<category><![CDATA[自信]]></category>
		<category><![CDATA[高考]]></category>

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		<description><![CDATA[斗转星移，沧海桑田，话说高考已过去多年，当年的高考作文还依稀记得，是关于阿Q精神的，当时也是振振有词，高谈阔论一番。从此基本告别了中文命题作文，走上了康庄大道。作文一向令我头疼，只是不知数年过去，博客也写了数年，写作文的功力是否有所长进。恰逢当下高考盛世，广大考生及考试家长喜赴考场。为庆祝这一盛况，决定作文一篇。依照属地原则，就写陕西卷的作文吧，题目：
1、把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；      2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；       3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。
题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。

拜成功教
中国近年来有一个宗教——“拜成功教”，堪称火热，信徒剧增，该宗教以书店里各种成功学书籍为其“圣经”。与其他宗教一样，“拜成功教”也为信徒们构建了一个乌托邦，一幅成功以后的美丽图景，名、利、权、色，样样俱全。就像基督教有天主教，新教，东正教之分，伊斯兰教有逊尼派与什叶派之分，佛教有大乘、小乘之分一样，“拜成功教”下也有众多门派，比如厚黑派，国学成功派，关系派等等，但在众多门派中，最为抢眼的就是“自信派”。
自信派主张通往成功极乐世界的最佳通途就是告诉自己，“自己是天才”，当然这个催眠过程可以由自己完成，也可以由他人完成。当然自我催眠没有他人催眠那么可靠，通常由他人催眠更容易成功，据近期内的一次实验：一位心理学家挑选了10个人，忽悠他们是天才，若干年后，有87.53%的人，也就是约等于10个人都取得了成功。据业内人士预测，自信派还有进一步壮大的趋势。
据不愿透露姓名的内部消息人士透露，“拜成功教”中的“环境派”近些日子以来发展迅猛，信徒显著增多，其普遍相信“地有多大产，人有多大胆”这样的疯话，以及“舞台有多大，心就有多大”这样的广告语。该派信徒们认为，“狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里”，所以我们也要像狼一样，去野外的环境磨练自己。但也有别有用心之人士指出，处于安逸状态且享受良好医疗待遇的狼比野外的狼更为长寿健康。
无论是哪个教派，尽管其信徒们都有过被鱼刺卡喉的经历，拜成功教的信徒们仍希望自己碗里的鱼越大越好。为了养殖更大的鱼，信徒们纷纷把自家的鱼苗放入最大的鱼池——大海里放养，其效果显著，大多数鱼苗在成长过程中被其他信徒养殖的鱼吃掉，只有少数幸运儿，因为自己手中鱼苗品种较好，吃掉了别人的鱼而自己的鱼安然无恙。
拜成功教的故事告诉我们，无论自己资质如何，都要把自己催眠为天才人士，只有这样，才能晋升为“拜成功教”的高级会员。同时，我们还要发扬“有困难无视困难，没有困难制造困难”的伟大精神，不断得于艰苦环境做斗争。更重要的，我们必须想方设法得获得更多资源，努力达到“损人利己”的标准。如果我们能做到这些，势必会让我们在“拜成功教”的会员晋升走得更远更远！
（字数：873）
随便看看：FORZA MILAN!!!!!!!!!! (0)再谈虚拟财产 (10)火炬西安传递路线图 (6)老友们 (10)法律人？笑话！ (9)唤雨巫师 (5)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>斗转星移，沧海桑田，话说高考已过去多年，当年的高考作文还依稀记得，是关于阿Q精神的，当时也是振振有词，高谈阔论一番。从此基本告别了中文命题作文，走上了康庄大道。作文一向令我头疼，只是不知数年过去，博客也写了数年，写作文的功力是否有所长进。恰逢当下高考盛世，广大考生及考试家长喜赴考场。为庆祝这一盛况，决定作文一篇。依照属地原则，就写陕西卷的作文吧，题目：</p>
<blockquote><p>1、把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；      <br />2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；       <br />3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。</p>
<p>题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。</p>
</blockquote>
<p align="center"><strong>拜成功教</strong></p>
<p align="left">中国近年来有一个宗教——“拜成功教”，堪称火热，信徒剧增，该宗教以书店里各种成功学书籍为其“圣经”。与其他宗教一样，“拜成功教”也为信徒们构建了一个乌托邦，一幅成功以后的美丽图景，名、利、权、色，样样俱全。就像基督教有天主教，新教，东正教之分，伊斯兰教有逊尼派与什叶派之分，佛教有大乘、小乘之分一样，“拜成功教”下也有众多门派，比如厚黑派，国学成功派，关系派等等，但在众多门派中，最为抢眼的就是“自信派”。</p>
<p align="left">自信派主张通往成功极乐世界的最佳通途就是告诉自己，“自己是天才”，当然这个催眠过程可以由自己完成，也可以由他人完成。当然自我催眠没有他人催眠那么可靠，通常由他人催眠更容易成功，据近期内的一次实验：一位心理学家挑选了10个人，忽悠他们是天才，若干年后，有87.53%的人，也就是约等于10个人都取得了成功。据业内人士预测，自信派还有进一步壮大的趋势。</p>
<p align="left">据不愿透露姓名的内部消息人士透露，“拜成功教”中的“环境派”近些日子以来发展迅猛，信徒显著增多，其普遍相信“地有多大产，人有多大胆”这样的疯话，以及“舞台有多大，心就有多大”这样的广告语。该派信徒们认为，“狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里”，所以我们也要像狼一样，去野外的环境磨练自己。但也有别有用心之人士指出，处于安逸状态且享受良好医疗待遇的狼比野外的狼更为长寿健康。</p>
<p align="left">无论是哪个教派，尽管其信徒们都有过被鱼刺卡喉的经历，拜成功教的信徒们仍希望自己碗里的鱼越大越好。为了养殖更大的鱼，信徒们纷纷把自家的鱼苗放入最大的鱼池——大海里放养，其效果显著，大多数鱼苗在成长过程中被其他信徒养殖的鱼吃掉，只有少数幸运儿，因为自己手中鱼苗品种较好，吃掉了别人的鱼而自己的鱼安然无恙。</p>
<p align="left">拜成功教的故事告诉我们，无论自己资质如何，都要把自己催眠为天才人士，只有这样，才能晋升为“拜成功教”的高级会员。同时，我们还要发扬“有困难无视困难，没有困难制造困难”的伟大精神，不断得于艰苦环境做斗争。更重要的，我们必须想方设法得获得更多资源，努力达到“损人利己”的标准。如果我们能做到这些，势必会让我们在“拜成功教”的会员晋升走得更远更远！</p>
<p align="left">（字数：873）</p>
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		<title>巴蜀之行</title>
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		<pubDate>Fri, 02 Apr 2010 13:03:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
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		<category><![CDATA[重庆]]></category>

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		<description><![CDATA[这次的巴蜀之行，在闲暇看了两本书，一本是陈冠中的《2013》， 还有一本龙应台的《1949》，选择这两本书在巴蜀的路途上阅读本是无意之举，只因积攒过久而内心有愧，才选择同行。未曾料想这两本书却吻合了我巴蜀之旅的全部心情。
《2013》算是一本科幻小说了：描写了2013年的中国，处于前所未有的盛世，而另一方面，世界却因经济危机处于水深火热的境地。但全国人民似乎都少了一个月的记忆，准确的说是崛起开始那28天的记忆。那段记忆，似乎是被完全抹掉。
而龙应台先生的《1949》，写了失败者的故事，那个动荡年代里面，那些失败者，是怎么“屁滚尿流”得来到台湾。我们只喜欢百万雄狮过大江的故事，却忘记了那么多中国人，选择或者被选择跨国海峡，远离家乡，重新开始。电影《辛德勒的名单》里，最后犹太人送了辛德勒一枚戒指，上面写着“凡救一命，即救世界”，当时看得我是老泪纵横，如果把这句话扩而大之，或许我们可以说：“一个人的悲剧即整个世界的悲剧”。或许这么说太过悲天悯人，但我们的民族，就是由一个个个体的悲剧和喜剧组成，悲剧常多，喜剧甚少。
重庆我去的第一个地方是位于沙坪公园的红卫兵公墓，最早在老鹤的博唠阁里看到老虎庙的报道，然后听父亲也向我提起过，再到前些日子《南方周末》头版的报道，都在勾引我去见识见识这个墓群。可惜的是，尽管颇费周折找到了墓群，但奈何大门紧闭，只能是在门外眺望一二。
红卫兵武斗，距今最多不过40年历史，却几乎为我们所遗忘，集体记忆是如此经不住保存。很多时候，不是人们主动选择了遗忘，而是像紧缩的大门一样，被迫遗忘。人们在各种利益的趋势下，总希望将自己的经历展现出来，无论是出书还是成册。只有那些会因为那段记忆而威胁到自己存在的人群，才希望人们消除那段记忆。换句话说，只有希望统一思想，才会抹去记忆。我不能确定未来的中国是否会是《2013》中的中国，但我看到了，不断有人们在好奇心的趋势下，隔着铁门望一眼其中的墓地。看看那段几乎被遗忘的历史。
巴金先生早在80年代的《随想录》就表达过建文革博物馆的愿望，以收藏那个疯狂的年代。但因为众所周知而又不可告人的原因，文革依旧不是可以随意讨论的话题，现在的年轻人对于他们父辈的遭遇知之甚少。我们只喜欢提30年来的伟大成就，伤痕似乎已经痊愈。
我到成都的第一站，就是位于成都西南的安仁古镇，这个镇子上有川人樊建川修建的建川博物馆聚落，收藏的视角在国内无出其右。从抗战老兵的手印，到国军抗战，再到美军援华，乃至文革记忆，这些都是普通博物馆未曾涉足的领域。其展馆布置之精细，令人惊叹。现在我扔忘不了那一排排老兵手印给我带来的冲击，忘不了红色年代生活用品馆一进门那刺眼的红色和刺耳的高音喇叭，忘不了一地的章子，一墙的钟表；忘不了那微笑着的战俘。
建川博物馆不只是收藏了成功者的故事，也收集了那些45年以后失败者的经历。为了中国，他们尽管曾并且还会刺刀相向，但还是选择携手并肩，共度难关。“所有的颠沛流离，最后都由大江走向大海；所有的生死离别，都发生在某一个码头。”抗战与内战的历史，被我们以格式化的形式记忆，我忘却了一个个鲜活的个人，人的故事。人，作为个体的人，才是这个民族的脊梁。我们说“大河不满小河干”，这句话错了，哪天大河不是由小河汇聚而来？一个人的正义都无法实现，还怎么实现一个民族的正义，所谓“一屋不扫何以扫天下”。引用林达在《我也有一个梦想》的话：“谁是谁非也许重要，但更重要的是，谁都可以拥有自己的记忆版本。”
当然，我的巴蜀之行，当然不只去了这两处，还去了其他地方。在这里就不啰嗦了，要是有兴趣的话：
巴蜀之行的相册
建川博物馆的相册
你可能还喜欢：科学的轨迹 (6)土与水 (4)从乡土到混凝土 (8)Ex Occidente Lex (3)马克思的历史唯物主义 (7)网络及其本土资源 (16)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>这次的巴蜀之行，在闲暇看了两本书，一本是陈冠中的《<a href="http://book.douban.com/subject/4112874/">2013</a>》，<img title="bashu" style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" height="327" alt="bashu" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2010/04/bashu.jpg" width="250" align="right" border="0" /> 还有一本龙应台的《<a href="http://www.cw.com.tw/book/1949/">1949</a>》，选择这两本书在巴蜀的路途上阅读本是无意之举，只因积攒过久而内心有愧，才选择同行。未曾料想这两本书却吻合了我巴蜀之旅的全部心情。</p>
<p>《2013》算是一本科幻小说了：描写了2013年的中国，处于前所未有的盛世，而另一方面，世界却因经济危机处于水深火热的境地。但全国人民似乎都少了一个月的记忆，准确的说是崛起开始那28天的记忆。那段记忆，似乎是被完全抹掉。</p>
<p>而龙应台先生的《1949》，写了失败者的故事，那个动荡年代里面，那些失败者，是怎么“屁滚尿流”得来到台湾。我们只喜欢百万雄狮过大江的故事，却忘记了那么多中国人，选择或者被选择跨国海峡，远离家乡，重新开始。电影《<a href="http://movie.douban.com/subject/1295124/">辛德勒的名单</a>》里，最后犹太人送了辛德勒一枚戒指，上面写着“凡救一命，即救世界”，当时看得我是老泪纵横，如果把这句话扩而大之，或许我们可以说：“一个人的悲剧即整个世界的悲剧”。或许这么说太过悲天悯人，但我们的民族，就是由一个个个体的悲剧和喜剧组成，悲剧常多，喜剧甚少。</p>
<p>重庆我去的第一个地方是位于<a href="http://maps.google.com/maps/place?cid=14432167384090650916&amp;q=%E6%B2%99%E5%9D%AA%E5%85%AC%E5%9B%AD&amp;hl=zh-CN">沙坪公园</a>的<strong>红卫兵公墓</strong>，最早在老鹤的博唠阁里看到<a href="http://blog.sina.com.cn/heweifang">老虎庙的报道</a>，然后听父亲也向我提起过，再到前些日子《南方周末》头版的<a href="http://www.infzm.com/content/41783">报道</a>，都在勾引我去见识见识这个墓群。可惜的是，尽管颇费周折找到了墓群，但奈何大门紧闭，只能是在门外眺望一二。</p>
<p>红卫兵武斗，距今最多不过40年历史，却几乎为我们所遗忘，集体记忆是如此经不住保存。很多时候，不是人们主动选择了遗忘，而是像紧缩的大门一样，被迫遗忘。人们在各种利益的趋势下，总希望将自己的经历展现出来，无论是出书还是成册。只有那些会因为那段记忆而威胁到自己存在的人群，才希望人们消除那段记忆。换句话说，只有希望统一思想，才会抹去记忆。我不能确定未来的中国是否会是《2013》中的中国，但我看到了，不断有人们在好奇心的趋势下，隔着铁门望一眼其中的墓地。看看那段几乎被遗忘的历史。</p>
<p>巴金先生早在80年代的《<a href="http://book.douban.com/subject/1814035/">随想录</a>》就表达过建文革博物馆的愿望，以收藏那个疯狂的年代。但因为众所周知而又不可告人的原因，文革依旧不是可以随意讨论的话题，现在的年轻人对于他们父辈的遭遇知之甚少。我们只喜欢提30年来的伟大成就，伤痕似乎已经痊愈。</p>
<p>我到成都的第一站，就是位于成都西南的安仁古镇，这个镇子上有川人樊建川修建的<a href="http://www.jc-museum.cn/">建川博物馆</a>聚落，收藏的视角在国内无出其右。从抗战老兵的手印，到国军抗战，再到美军援华，乃至文革记忆，这些都是普通博物馆未曾涉足的领域。其展馆布置之精细，令人惊叹。现在我扔忘不了那一排排老兵手印给我带来的冲击，忘不了红色年代生活用品馆一进门那刺眼的红色和刺耳的高音喇叭，忘不了一地的章子，一墙的钟表；忘不了那微笑着的战俘。</p>
<p>建川博物馆不只是收藏了成功者的故事，也收集了那些45年以后失败者的经历。为了中国，他们尽管曾并且还会刺刀相向，但还是选择携手并肩，共度难关。“<strong>所有的颠沛流离，最后都由大江走向大海；所有的生死离别，都发生在某一个码头</strong>。”抗战与内战的历史，被我们以格式化的形式记忆，我忘却了一个个鲜活的个人，人的故事。人，作为个体的人，才是这个民族的脊梁。我们说“大河不满小河干”，这句话错了，哪天大河不是由小河汇聚而来？一个人的正义都无法实现，还怎么实现一个民族的正义，所谓“一屋不扫何以扫天下”。引用林达在《<a href="http://book.douban.com/subject/1014825/">我也有一个梦想</a>》的话：“谁是谁非也许重要，但更重要的是，谁都可以拥有自己的记忆版本。”</p>
<p>当然，我的巴蜀之行，当然不只去了这两处，还去了其他地方。在这里就不啰嗦了，要是有兴趣的话：</p>
<p><a href="http://photos.shiyuhang.org/30.html">巴蜀之行的相册</a></p>
<p><a href="http://photos.shiyuhang.org/32.html">建川博物馆的相册</a></p>
<h2  class="related_post_title">你可能还喜欢：</h2><ul class="related_post"><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/977.html" title="科学的轨迹">科学的轨迹</a> (6)</li><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/959.html" title="土与水">土与水</a> (4)</li><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/945.html" title="从乡土到混凝土">从乡土到混凝土</a> (8)</li><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/942.html" title="Ex Occidente Lex">Ex Occidente Lex</a> (3)</li><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/927.html" title="马克思的历史唯物主义">马克思的历史唯物主义</a> (7)</li><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/886.html" title="网络及其本土资源">网络及其本土资源</a> (16)</li></ul>]]></content:encoded>
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		<title>曾经长安（贰）</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jan 2010 02:05:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
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		<category><![CDATA[鼓楼]]></category>

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		<description><![CDATA[西安这座城，做过十三个王朝的首都。见证过汉唐盛世的辉煌，也目睹过国破城芜的悲凉；曾有过商贾云集、宫阙万幢的盛况，也有过荆棘成林、户不满百的衰颓。残破也好，热闹也罢，西安总是中国历史的中心和焦点，无数人瞩目，无数人向往。而今的西安，昔日的荣光已经褪色，但是朴实、厚重的历史积淀却比比皆是，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。
——贾平凹，《西安这座城》

每个城市都是独一无二的，有着自己独特的性格，但西安的性格，也许并不为人所交口称赞，但却是很难模仿来的，言谈间总有几分傲气，也会像阿Q一样说“老子先前阔多了”，落伍也罢，怀旧也罢，但这就是西安，曾经的长安。李白都说过：“长相思，在长安”。
（鼓楼，所谓“文武盛地”）
 
（大慈恩寺与大雁塔，西安地标之一）
 
（西华门十字的雕塑，后面是大钟表）
 
（大雁塔与玄奘法师）
 
（大明宫含元殿遗址）
你可能还喜欢：曾经长安（壹） (10)长安，长安 (29)兴善寺之行 (19)山东之行（图） (4)火炬西安传递路线图 (6)定格西安 (11)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>西安这座城，做过十三个王朝的首都。见证过汉唐盛世的辉煌，也目睹过国破城芜的悲凉；曾有过商贾云集、宫阙万幢的盛况，也有过荆棘成林、户不满百的衰颓。残破也好，热闹也罢，西安总是中国历史的中心和焦点，无数人瞩目，无数人向往。而今的西安，昔日的荣光已经褪色，但是朴实、厚重的历史积淀却比比皆是，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。</p>
<p align="right">——贾平凹，《<a href="http://www.google.com/search?hl=en&amp;source=hp&amp;q=西安这座城+贾平凹" target="_blank">西安这座城</a>》</p>
</blockquote>
<p>每个城市都是独一无二的，有着自己独特的性格，但西安的性格，也许并不为人所交口称赞，但却是很难模仿来的，言谈间总有几分傲气，也会像阿Q一样说“老子先前阔多了”，落伍也罢，怀旧也罢，但这就是西安，曾经的长安。李白都说过：“长相思，在<a href="http://shiyuhang.org/blog/796.html" target="_blank">长安</a>”。<img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/739768c66eef/medium.jpg" /></p>
<p align="center">（鼓楼，所谓“文武盛地”）</p>
<p><img style="display: block; float: none; margin: 0px auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/591668c66ef2/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（大慈恩寺与大雁塔，西安地标之一）</p>
<p align="center"><img src="http://pic.yupoo.com/acstar/875538c66ef2/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（西华门十字的雕塑，后面是大钟表）</p>
<p align="center"><img src="http://pic.yupoo.com/acstar/590208c66eeb/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（大雁塔与玄奘法师）</p>
<p align="center"><img src="http://pic.yupoo.com/acstar/558998c66eea/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（大明宫含元殿遗址）</p>
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		<title>第六感，新发明</title>
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		<pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:23:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[自娱才能自乐]]></category>
		<category><![CDATA[mit]]></category>
		<category><![CDATA[SixthSense]]></category>
		<category><![CDATA[发明]]></category>
		<category><![CDATA[第六感]]></category>
		<category><![CDATA[翻译]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
和菜头大叔放出了一个视频，展示了一个牛X轰轰的新发明——第六感（SixthSense），让我感觉这玩意儿才属于我们21世纪的发明，对于现有的计算机使用简直是颠覆性的。也让我不得不感慨MIT Media Lab的厉害。上网查了一下第六感（SixthSense），发现大约一年前就公布了，现在我才知道，真是落后于时代。
下面翻译了部分关于第六感（SixthSense）的简介，具体说明部分就看视频了。
第六感（SixthSense）是一种便携式手势界面，可以增加我们所处的现实世界与数字信息之间的联系，让我们用自然手势即可与虚拟信息进行互动。
我们进化了数百万年以感知我们周围的世界。当我们与某物，某人或是某地遭遇，我们会运用我们的五感去感知关于它的信息；感知到的信息会帮助我们做出抉择，并选择正确的方式去采取措施。但是，可以认为，那些最有用的，并可以帮助我们作出正确的决定信息已经并非来自于我们的五感，而是来自于人类积累多年并放到互联网网上的数据，信息以及各种知识。尽管计算设备的小型化已经允许我们把计算机放到我们的口袋中去，允许我们不断保持与数字世界的联系，但是，数字设备与我们在现实世界中的行动还是缺乏联系。信息依旧被限制与纸张或者是屏幕之中。第六感（SixthSense），则建立了这个连接，把无形的数字信息带入我们有形的世界，并允许我们通过手势与这些信息互动。第六感（SixthSense）让信息得以解放，得以与现实无缝连接，并且让整个世界都成为你的电脑。
第六感（SixthSense）的原型包括一个口袋式投影仪，一个镜子以及一个摄像头。在硬件被结合在一个挂件里，就像移动可穿戴设备。投影仪与摄像头都与用户口袋里的移动计算设备相连接。投影仪投影的虚拟信息使得表面，墙体，以及我们周围的现实事物都可以作为界面使用；而摄像头则使用基于计算机视觉的技术去识别用户的手势以及现实物体。软件则分析由摄像头视频流的数据并追踪用户彩色的指尖（基准点）。这些基准点的移动和排列会被翻译成手势，为被投影的应用程序充当接口交互指示。追踪手指的最大数目只受被基准点的数量的限制。因此，第六感（SixthSense）也支持多点和多用户交互。

功能一段我就不翻译了，自己看视频吧，太神奇了……顺便说下，原型系统的成本约350美元。再说一句，它开源。

你可能还喜欢：剑桥大学，800年！ (6)希拉里与奥巴马的对华贸易政策 (2)2025年，中国或许会…… (7)不与全球变暖斗争的若干理由 (9)MIT Logo (5)像天才一样去思考 (3)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="Sixth_Sense2" style="border-top-width: 0px; display: block; border-left-width: 0px; float: none; border-bottom-width: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; border-right-width: 0px" height="233" alt="Sixth_Sense2" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2010/01/Sixth_Sense2.jpg" width="420" border="0" /> </p>
<p>和菜头大叔放出了一个<a href="http://www.caobian.info/?p=7395" target="_blank">视频</a>，展示了一个牛X轰轰的新发明——第六感（SixthSense），让我感觉这玩意儿才属于我们21世纪的发明，对于现有的计算机使用简直是颠覆性的。也让我不得不感慨<a href="http://media.mit.edu/" target="_blank">MIT Media Lab</a>的厉害。上网查了一下第六感（SixthSense），发现大约<a href="http://tech.sina.com.cn/d/2009-02-09/07542803656.shtml" target="_blank">一年前</a>就公布了，现在我才知道，真是落后于时代。</p>
<p>下面翻译了部分关于第六感（SixthSense）的<a href="http://www.pranavmistry.com/projects/sixthsense/" target="_blank">简介</a>，具体说明部分就看视频了。</p>
<blockquote><p>第六感（SixthSense）是一种便携式手势界面，可以增加我们所处的现实世界与数字信息之间的联系，<strong>让我们用自然手势即可与虚拟信息进行互动</strong>。</p>
<p>我们进化了数百万年以感知我们周围的世界。当我们与某物，某人或是某地遭遇，我们会运用我们的五感去感知关于它的信息；感知到的信息会帮助我们做出抉择，并选择正确的方式去采取措施。但是，可以认为，那些最有用的，并可以帮助我们作出正确的决定信息已经并非来自于我们的五感，而是来自于人类积累多年并放到互联网网上的数据，信息以及各种知识。尽管计算设备的小型化已经允许我们把计算机放到我们的口袋中去，允许我们不断保持与数字世界的联系，但是，数字设备与我们在现实世界中的行动还是缺乏联系。信息依旧被限制与纸张或者是屏幕之中。第六感（SixthSense），则建立了这个连接，把无形的数字信息带入我们有形的世界，并允许我们通过手势与这些信息互动。<strong>第六感（SixthSense）让信息得以解放，得以与现实无缝连接，并且让整个世界都成为你的电脑。</strong></p>
<p>第六感（SixthSense）的原型包括一个口袋式投影仪，一个镜子以及一个摄像头。在硬件被结合在一个挂件里，就像移动可穿戴设备。投影仪与摄像头都与用户口袋里的移动计算设备相连接。投影仪投影的虚拟信息使得表面，墙体，以及我们周围的现实事物都可以作为界面使用；而摄像头则使用基于计算机视觉的技术去识别用户的手势以及现实物体。软件则分析由摄像头视频流的数据并追踪用户彩色的指尖（基准点）。这些基准点的移动和排列会被翻译成手势，为被投影的应用程序充当接口交互指示。追踪手指的最大数目只受被基准点的数量的限制。因此，第六感（SixthSense）也支持多点和多用户交互。</p>
</blockquote>
<p>功能一段我就不翻译了，自己看视频吧，太神奇了……顺便说下，原型系统的成本约350美元。再说一句，它开源。</p>
<p align="center"><embed src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMTQxNzY2MDUy/v.swf" quality="high" width="480" height="400" align="middle" allowScriptAccess="sameDomain" type="application/x-shockwave-flash"></embed></p>
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		<title>10年</title>
		<link>http://shiyuhang.org/blog/859.html</link>
		<comments>http://shiyuhang.org/blog/859.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 31 Dec 2009 16:01:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[自娱才能自乐]]></category>
		<category><![CDATA[新年]]></category>
		<category><![CDATA[随笔]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shiyuhang.org/blog/859.html</guid>
		<description><![CDATA[10年到了，同时进入新世纪也有10年。记得10年前， 全世界各地的专家们高呼要到2001年才是新世纪的开始，但是，谁在乎呢？对于我们，只要日历的首位数字变成2就足够了，至于说历法上如何计算，不关心。而现在，200X进化成201X了。
以前就看到过一种说法：我们往往会高估未来一两年所能取得的成就，但我们一定会低估十年后的景象。十年前，我还在一所不知名的初中，每天屁颠屁颠的玩着《星际争霸》，买着一本叫做《武器》（后来改名叫作《兵器》）的杂志，不知互联网为何物。虽然说我还没有老到需要依靠回忆和怀旧度日的年龄，但看看这十年，无论是对个人，社会，国家，还是世界来说，都有了翻天覆地（抱歉，想不出更合适的词了）般的变化。
无意去梳理或者是盘点过去十年发生的各种事件，这种事情还是交给《南方周末》吧。更何况我不想去歌功颂德，或者去诉苦大仇深。至于说去憧憬一下10年，似乎也没什么太大动力，按照“新概念3”的一篇课文，这种新年计划多是要失败的。无非几点：1，过司考；2，学英语；3，多读书；4，发论文，如是而已。
至于说博客，可能会更加专业吧，尤其是对于网络法的关注，更精细点说：关于网络民主，关于虚拟财产，关于网络实名。也是我硕士论文可能会涉及到的方面。当然，还会有我的读书笔记，尤其是读后的思考，本身并不太喜欢把书中内容摘抄出来。对于“文明的轨迹”，自然是会继续研究，个人兴趣所在。
至于读书，肯定会不比09与08年了，能够预计的事儿和不能够预计的事儿必然会充斥于我的时间。或许会系统专业的阅读些英文书籍。对于英语的提升也是当务之急，否则视野和思维都被局限得太死了。需要加油了！努力吧。
附一篇南方周末的新年献辞，和以往一样动人。
新世纪已经过去十年了，我们并不想神话什么数字，我们要说的是，时间里包含着一些东西。
我们也不想神话某一个时间节点，正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦，仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样。但是我们总是要找一个机会向你表达问候，所以因袭十年来的传统，在新年来临之际，祝愿阳光打在你的脸上。
我们也没有必要神话阳光。阳光下有美丽的春暖花开，也有罪恶的杀人越货。我们借助阳光和鲜花来给自己打气。我们是那么脆弱，但是我们必须坚强。
我们也不要神话坚强。英雄固然令人敬仰，但是芸芸众生大多是普通人。物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇到坏人我们会害怕，警察来了又怕他不守法。就像花朵依赖春天一样，我们依赖这个社会。有时候我们的眼睛是雪亮的，但大多数时候我们不明真相。给点阳光我们就会灿烂，房子拆了只有极个别会去自焚。我们生活在一个平凡的世界里，期待最平庸的人也能得到幸福。
我们还是来说说十年吧。十年时间足可以诞生一代人。他们被称为00后，会被贴上一些标签。不要神话这些标签，他们和父辈一样会生老病死，一样面对社会的善恶美丑，一样需要勇气和担当，也一样会徘徊于软弱和坚强。他们不是拯救我们的天使，我们也没有理由扮演魔鬼。
这十年来经济腾飞，国力日盛。国内生产总值当年不到十万亿，如今已经超过三十万亿。我们是第三贸易大国，但是我们占第三十以后的选项也还不少。十年来建了那么多房子，也拆了那么多房子。当然，有人提醒说要看到建设是社会主流，那是千真万确的事实。但是每一条支流都不能抛弃，每一个个体更值得关注。每一个人的快乐都不可替代，每一个人的痛苦都渴望理解。
十年前我们正在争取加入世贸组织，还不知道可以举办奥运会和世博会，如今我们已经在G8会上一言九鼎，在哥本哈根出演主角，在东亚地盘上一枝独秀。但是不要神话大国崛起，我们小时候就听说周总理在国际舞台上叱咤风云。按照过去的思路，崛起意味着担当，我们能否引领人类文明？想想未来的变化，民族国家一定会有新的发展，我们总会明白一些基本的道理：大舅二舅都是他的舅，大国小国都是我的国。
十年前互联网的泡沫还没有吹起，一些今日忙碌奔波的大人物还闲得发慌，整天往模样单薄的BBS上灌水。今天我们已经可以手机上网，博客遍地开花，twitter一往无前，网络购物前景无量，网民反腐也所向披靡。但是不要神话互联网，没有网络的时代仍然建立了新中国，世界上的民主与自由大都要比网络出生更早。网络是我们生活不可分割的一部分，它可以是黄色的，也可以是红色的，还可以是绿色的，也可以是多姿多彩的，想要什么样的生活取决于我们自己。
十年来我们经历了太多的灾难。从SARS到汶川地震，从松花江水污染到三鹿奶粉掺毒，从拉萨和乌鲁木齐的暴力事件，到全国各地的矿难，一次又一次地，总有一种力量让我们泪流满面（1999年新年献辞）。不要神话灾难，它们就是灾难。有人说真高兴我们总算挺过来了，但是不要忘记那些没有挺过来的人，还有那些正在挺着甚至永远都只能挺着的人。
亲爱的读者朋友，下一个十年又要开始了……没错，这个说法没有意义。我们只是想要告诉你，这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段历程，假如你愿意的话，你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活。
无论如何，还是要新年快乐（Happy New Year）的。新年总会有新气象，不是吗？
随便看看：浪潮，卷向何方？ (11)纠纠老秦，大风大风 (17)不义的法律 (1)经济学视角下的法律（二） (13)我的未来不是梦 (0)民法笔记（一）：法律人 (8)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>10年到了，同时进入新世纪也有10年。记得10年前，<img style="border-top-width: 0px; display: inline; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; border-right-width: 0px" title="dept_2010diaries" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2009/12/dept_2010diaries1.jpg" border="0" alt="dept_2010diaries" width="250" height="190" align="right" /> 全世界各地的专家们高呼要到2001年才是新世纪的开始，但是，谁在乎呢？对于我们，只要日历的首位数字变成2就足够了，至于说历法上如何计算，不关心。而现在，200X进化成201X了。</p>
<p>以前就看到过一种说法：<strong>我们往往会高估未来一两年所能取得的成就，但我们一定会低估十年后的景象。</strong>十年前，我还在一所不知名的初中，每天屁颠屁颠的玩着《星际争霸》，买着一本叫做《武器》（后来改名叫作《兵器》）的杂志，不知互联网为何物。虽然说我还没有老到需要依靠回忆和怀旧度日的年龄，但看看这十年，无论是对个人，社会，国家，还是世界来说，都有了翻天覆地（抱歉，想不出更合适的词了）般的变化。</p>
<p>无意去梳理或者是盘点过去十年发生的各种事件，这种事情还是交给《<a href="http://www.infzm.com/" target="_blank">南方周末</a>》吧。更何况我不想去歌功颂德，或者去诉苦大仇深。至于说去憧憬一下10年，似乎也没什么太大动力，按照“新概念3”的一篇课文，这种新年计划多是要失败的。无非几点：1，过司考；2，学英语；3，多读书；4，发论文，如是而已。</p>
<p>至于说博客，可能会更加专业吧，尤其是对于<a href="http://shiyuhang.org/blog/tag/http://shiyuhang.org/blog/tag/%E6%96%87%E6%98%8E%E7%9A%84%E8%BD%A8%E8%BF%B9" target="_blank">网络法</a>的关注，更精细点说：关于网络民主，关于虚拟财产，关于网络实名。也是我硕士论文可能会涉及到的方面。当然，还会有我的读书笔记，尤其是读后的思考，本身并不太喜欢把书中内容摘抄出来。对于“<a href="http://shiyuhang.org/blog/tag/%E6%96%87%E6%98%8E%E7%9A%84%E8%BD%A8%E8%BF%B9" target="_blank">文明的轨迹</a>”，自然是会继续研究，个人兴趣所在。</p>
<p>至于读书，肯定会不比<a href="http://shiyuhang.org/blog/846.html" target="_blank">09</a>与<a href="http://shiyuhang.org/blog/450.html" target="_blank">08</a>年了，能够预计的事儿和不能够预计的事儿必然会充斥于我的时间。或许会系统专业的阅读些英文书籍。对于英语的提升也是当务之急，否则视野和思维都被局限得太死了。需要加油了！努力吧。</p>
<p><span id="more-859"></span>附一篇南方周末的<a href="http://www.infzm.com/content/39484" target="_blank">新年献辞</a>，和以往一样动人。</p>
<blockquote><p>新世纪已经过去十年了，我们并不想神话什么数字，我们要说的是，时间里包含着一些东西。</p>
<p>我们也不想神话某一个时间节点，正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦，仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样。但是我们总是要找一个机会向你表达问候，所以因袭十年来的传统，在新年来临之际，祝愿阳光打在你的脸上。</p>
<p>我们也没有必要神话阳光。阳光下有美丽的春暖花开，也有罪恶的杀人越货。我们借助阳光和鲜花来给自己打气。我们是那么脆弱，但是我们必须坚强。</p>
<p>我们也不要神话坚强。英雄固然令人敬仰，但是芸芸众生大多是普通人。物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇到坏人我们会害怕，警察来了又怕他不守法。就像花朵依赖春天一样，我们依赖这个社会。有时候我们的眼睛是雪亮的，但大多数时候我们不明真相。给点阳光我们就会灿烂，房子拆了只有极个别会去自焚。我们生活在一个<a href="http://www.douban.com/subject/1200840/" target="_blank">平凡的世界</a>里，期待最平庸的人也能得到幸福。</p>
<p>我们还是来说说十年吧。十年时间足可以诞生一代人。他们被称为00后，会被贴上一些标签。不要神话这些标签，他们和父辈一样会生老病死，一样面对社会的善恶美丑，一样需要勇气和担当，也一样会徘徊于软弱和坚强。他们不是拯救我们的天使，我们也没有理由扮演魔鬼。</p>
<p>这十年来经济腾飞，国力日盛。国内生产总值当年不到十万亿，如今已经超过三十万亿。我们是第三贸易大国，但是我们占第三十以后的选项也还不少。十年来建了那么多房子，也拆了那么多房子。当然，有人提醒说要看到建设是社会主流，那是千真万确的事实。但是每一条支流都不能抛弃，每一个个体更值得关注。每一个人的快乐都不可替代，每一个人的痛苦都渴望理解。</p>
<p>十年前我们正在争取加入世贸组织，还不知道可以举办奥运会和世博会，如今我们已经在G8会上一言九鼎，在哥本哈根出演主角，在东亚地盘上一枝独秀。但是不要神话大国崛起，我们小时候就听说周总理在国际舞台上叱咤风云。按照过去的思路，崛起意味着担当，我们能否引领人类文明？想想未来的变化，民族国家一定会有新的发展，我们总会明白一些基本的道理：大舅二舅都是他的舅，大国小国都是我的国。</p>
<p>十年前互联网的泡沫还没有吹起，一些今日忙碌奔波的大人物还闲得发慌，整天往模样单薄的BBS上灌水。今天我们已经可以手机上网，博客遍地开花，<a href="http://twitter.com/" target="_blank">twitter</a>一往无前，网络购物前景无量，网民反腐也所向披靡。但是不要神话互联网，没有网络的时代仍然建立了新中国，世界上的民主与自由大都要比网络出生更早。网络是我们生活不可分割的一部分，它可以是黄色的，也可以是红色的，还可以是绿色的，也可以是多姿多彩的，想要什么样的生活取决于我们自己。</p>
<p>十年来我们经历了太多的灾难。从SARS到汶川地震，从松花江水污染到三鹿奶粉掺毒，从拉萨和乌鲁木齐的暴力事件，到全国各地的<a href="http://www.google.cn/trends?q=%E7%9F%BF%E9%9A%BE" target="_blank">矿难</a>，一次又一次地，<a href="http://www.infzm.com/content/31438" target="_blank">总有一种力量让我们泪流满面</a>（1999年新年献辞）。不要神话灾难，它们就是灾难。有人说真高兴我们总算挺过来了，但是不要忘记那些没有挺过来的人，还有那些正在挺着甚至永远都只能挺着的人。</p>
<p>亲爱的读者朋友，下一个十年又要开始了……没错，这个说法没有意义。我们只是想要告诉你，这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段历程，假如你愿意的话，你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活。</p></blockquote>
<p>无论如何，还是要新年快乐（Happy New Year）的。新年总会有新气象，不是吗？</p>
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		<title>北京续想</title>
		<link>http://shiyuhang.org/blog/830.html</link>
		<comments>http://shiyuhang.org/blog/830.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Dec 2009 16:47:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[在路上]]></category>
		<category><![CDATA[北京]]></category>
		<category><![CDATA[旅游]]></category>
		<category><![CDATA[随想]]></category>

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		<description><![CDATA[回到西安，北京依旧。

我对北京印象最深的，就是无尽的安检，所以，背包是麻烦的，要不停的把包放下了检查。除了服从，还能如何？
无尽的摄像头也是北京的一大特色，小心点，“老大哥”在看着你；
乘坐飞机最不靠谱的就是因为天气取消航班，郁闷心情溢于言表；
和驻京同学蹭饭，感慨最多的就是房价，我们一致认为房价的上升是对经济的有力保证。分析了让我国经济又好又快发展的大好形势，我们就房价曾经上涨，正在上涨，以及将要上涨的重要趋势达成共识；
饭局同时指出，拆迁也是GDP构成中具有重要作用；
在北京所能拥有的视野，接触到的机会远大于西安，井底之蛙是可怕的，“明知井底，继续青蛙”就更可怕了；
北京天气不错，至少在我待在北京的这几天；
北京毫无疑问是中国的中心，而某门和某广场则是中心里的中心，在那里，你唯一能感觉到的就是肃穆压抑，没有丝毫轻松的氛围，唯一能让人感到有点生气的就是一群一群拍快照的人们。我们是否对于一些建筑赋予了过多的意义？
迁都是一个坏主意，治标不治本的措施，对于北京的；
有人告诉我：拿博士文凭是属于梦想那个范畴里的，如是而已。
鸟巢还是很壮观了，水立方就不同了，破了，旧了……

你可能还喜欢：北京随想 (13)山东之行（图） (4)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>回到西安，北京依旧。<img style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" title="beijing" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2009/12/beijing.jpg" border="0" alt="beijing" width="250" height="287" align="right" /></p>
<ol>
<li>我对北京印象最深的，就是无尽的安检，所以，背包是麻烦的，要不停的把包放下了检查。除了服从，还能如何？</li>
<li>无尽的摄像头也是北京的一大特色，小心点，“老大哥”在看着你；</li>
<li>乘坐飞机最不靠谱的就是因为天气取消航班，郁闷心情溢于言表；</li>
<li>和驻京同学蹭饭，感慨最多的就是房价，我们一致认为房价的上升是对经济的有力保证。分析了让我国经济又好又快发展的大好形势，我们就房价曾经上涨，正在上涨，以及将要上涨的重要趋势达成共识；</li>
<li>饭局同时指出，拆迁也是GDP构成中具有重要作用；</li>
<li>在北京所能拥有的视野，接触到的机会远大于西安，井底之蛙是可怕的，“明知井底，继续青蛙”就更可怕了；</li>
<li>北京天气不错，至少在我待在北京的这几天；</li>
<li>北京毫无疑问是中国的中心，而某门和某广场则是中心里的中心，在那里，你唯一能感觉到的就是肃穆压抑，没有丝毫轻松的氛围，唯一能让人感到有点生气的就是一群一群拍快照的人们。我们是否对于一些建筑赋予了过多的意义？</li>
<li>迁都是一个坏主意，治标不治本的措施，对于北京的；</li>
<li>有人告诉我：拿博士文凭是属于梦想那个范畴里的，如是而已。</li>
<li>鸟巢还是很壮观了，水立方就不同了，破了，旧了……</li>
</ol>
<h2  class="related_post_title">你可能还喜欢：</h2><ul class="related_post"><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/828.html" title="北京随想">北京随想</a> (13)</li><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/467.html" title="山东之行（图）">山东之行（图）</a> (4)</li></ul>]]></content:encoded>
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		<title>北京随想</title>
		<link>http://shiyuhang.org/blog/828.html</link>
		<comments>http://shiyuhang.org/blog/828.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Dec 2009 01:05:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[在路上]]></category>
		<category><![CDATA[北京]]></category>
		<category><![CDATA[随想]]></category>

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		<description><![CDATA[来趟北京，感想若干， 记录如下：

十年未来北京了，除了些牛X哄哄的建筑，北京变化不大，当然我也不太记得10年前的北京什么模样。总之是没有“刮目相看”的感觉；
不像上海给我那么多的落差感，从上海回到西安，西安就像个县城，而北京则像个大的县城，相对于上海的现代化，在北京的历史面前，我总像阿Q一样认为：老子先前阔多了。西安人大多会如此吧；
北京人民的公共交通的便宜，地铁2元随便坐，补贴太多了吧……
国家图书馆修的很气派，尤其是内部，很有图书馆的感觉；
从北大门口过还是会感觉不爽，但我还是阿Q了一把：我在哪里，哪里就是北大，为什么非要在一片土地上才叫北大，那片土地上反而没有北大（改自余英时的言论）；
万圣书园是个好地方，在里面我很有优越感，我看过的书在里面多能找到；
单向街书好少啊……
到陌生城市，地图基本已经可以被淘汰了，如果你有GPS+电子地图的话，如果你电量充足的话；
我的英语没有想象的差，至少听力口语没问题，只是词汇量太小，听/读太多会走神，英语会要不交流也是问题；
英语是非常必要的；
北京的故居真多，至少会挂个牌子，当然，被保护最好的还是我们共产党人李大钊的故居；
北京的牛人真多。

以上只是些充满偏见的感想，切勿认真。
你可能还喜欢：北京续想 (7)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>来趟北京，感想若干，<img title="old beijing" style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" height="280" alt="old beijing" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2009/12/oldbeijing.jpg" width="250" align="right" border="0" /> 记录如下：</p>
<ol>
<li>十年未来北京了，除了些牛X哄哄的建筑，北京变化不大，当然我也不太记得10年前的北京什么模样。总之是没有“刮目相看”的感觉；</li>
<li>不像上海给我那么多的落差感，从<a href="http://shiyuhang.org/blog/245.html" target="_blank">上海</a>回到西安，西安就像个县城，而北京则像个大的县城，相对于上海的现代化，在北京的历史面前，我总像阿Q一样认为：老子先前阔多了。西安人大多会如此吧；</li>
<li>北京人民的公共交通的便宜，地铁2元随便坐，补贴太多了吧……</li>
<li>国家图书馆修的很气派，尤其是内部，很有图书馆的感觉；</li>
<li>从北大门口过还是会感觉不爽，但我还是阿Q了一把：我在哪里，哪里就是北大，为什么非要在一片土地上才叫北大，那片土地上反而没有北大（改自余英时的言论）；</li>
<li>万圣书园是个好地方，在里面我很有优越感，<a href="http://www.douban.com/book/mine?status=collect" target="_blank">我看过的书</a>在里面多能找到；</li>
<li>单向街书好少啊……</li>
<li>到陌生城市，地图基本已经可以被淘汰了，如果你有GPS+电子地图的话，如果你电量充足的话；</li>
<li>我的英语没有想象的差，至少听力口语没问题，只是词汇量太小，听/读太多会走神，英语会要不交流也是问题；</li>
<li>英语是非常必要的；</li>
<li>北京的故居真多，至少会挂个牌子，当然，被保护最好的还是我们共产党人李大钊的故居；</li>
<li>北京的牛人真多。</li>
</ol>
<p>以上只是些充满偏见的感想，切勿认真。</p>
<h2  class="related_post_title">你可能还喜欢：</h2><ul class="related_post"><li><a href="http://shiyuhang.org/blog/830.html" title="北京续想">北京续想</a> (7)</li></ul>]]></content:encoded>
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		<title>曾经长安（壹）</title>
		<link>http://shiyuhang.org/blog/796.html</link>
		<comments>http://shiyuhang.org/blog/796.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 16:24:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[在路上]]></category>
		<category><![CDATA[兴善寺]]></category>
		<category><![CDATA[碑林]]></category>
		<category><![CDATA[秦岭]]></category>
		<category><![CDATA[西安]]></category>
		<category><![CDATA[长安]]></category>

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		<description><![CDATA[西安，我居住的城市。这里曾经是中国中心，诸多王朝在这里建都，历史之深厚凝重，鲜见于世。曾经这里叫做长安，意为长治久安，现在唯有西安可供君追忆。李白都说：长相思，在长安。
 
（易俗剧院上面作为指挥的兵马俑）
 
（兴善寺门口的石狮子）
 
（关中书院）
 
（碑林门口的石刻）
 
（秦岭玩花山上的寺庙屋顶）
你可能还喜欢：曾经长安（贰） (12)长安，长安 (29)玩花山之行 (11)兴善寺之行 (19)火炬西安传递路线图 (6)定格西安 (11)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>西安，我居住的城市。这里曾经是中国中心，诸多王朝在这里建都，历史之深厚凝重，鲜见于世。曾经这里叫做<a href="http://shiyuhang.org/blog/254.html" target="_blank">长安</a>，意为长治久安，现在唯有西安可供君追忆。李白都说：长相思，在长安。</p>
<p><img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/1579185a46ab/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（易俗剧院上面作为指挥的兵马俑）</p>
<p><img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/4707485a46ae/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（兴善寺门口的石狮子）</p>
<p><img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/7670985a46a3/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（关中书院）</p>
<p><img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/3799685a46a0/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（碑林门口的石刻）</p>
<p><img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://pic.yupoo.com/acstar/2837085a46b7/medium.jpg" /> </p>
<p align="center">（秦岭玩花山上的寺庙屋顶）</p>
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		<title>遍唱歌剧少一国</title>
		<link>http://shiyuhang.org/blog/660.html</link>
		<comments>http://shiyuhang.org/blog/660.html#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 16:10:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>时雨</dc:creator>
				<category><![CDATA[唱唱反调]]></category>
		<category><![CDATA[自娱才能自乐]]></category>
		<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[悲惨世界]]></category>
		<category><![CDATA[歌剧]]></category>

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		<description><![CDATA[
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维
1996年欧锦赛闭幕式上，有首歌非常好听 ，叫做Do You Hear The People Sing，对于那届欧锦赛，也只有后来才知道号称“铁头无敌”的比尔霍夫。关于足球，此文按下不表，真正要说的是那首曲子，是歌剧《悲惨世界》里的一首曲子，如果要翻译的话，或许可以翻译成“民众呼声，尔等可听”。
这首歌最令人震撼的版本，应该就是十周年纪念版音乐会的最后，17位来自各国的冉阿让用各自语言演唱了Do You Hear the People Sing。里面可以说是各种稀奇古怪的小语种都听到了，唯独少了这个星球上最多人使用的中文，可谓是“遍唱歌剧少一国”了。
不是说我们天朝什么事情都非要去凑上一脚，只是在如此盛宴中缺席着实让吾等布衣倍感遗憾，没给一个让我的爱国之心油然而生的机会，想想看，如此盛况，五星红旗一飘，那自豪，那骄傲啊……然后，眼泪都下来了。
但定睛一看，其中演唱各国，好像少了诸如朝鲜、古巴、俄罗斯这类我们的友好邻邦，反而都是些欺负过天朝的西方列强。但我又一想，近些年有一个流行的调调叫做“无永远之友，唯利益永恒”，转念之间，我那差点消逝的遗憾又回来了。果真，阿Q的办法很好用。
扯远了，明明是在“高雅”的“畅谈”“艺术”，差点又开始忧国忧民了。说起来，《悲惨世界》这部小说我压根就没读过，作者也不知道是谁，不能不令我自感惭愧。但何止是《悲惨世界》，此类经典名著我大多都未有读过，对此我一直是耿耿于怀，但也无可奈何，没办法，算是短板了。算了，不谈也罢。
好吧好吧，我还是先把这小说看了再去看这音乐剧了，要不也太妄自尊大了，读书去也。
你可能还喜欢：史华慈的天花板 (0)当“文明”遭遇强大 (3)网络及其本土资源 (16)我们的时代，谁的法律？ (6)&#8220;鸦片&#8221;之后，转身开始 (3)美国的月亮 (8)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote>
<p align="right">遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。<br />
——王维</p></blockquote>
<p align="left">1996年欧锦赛闭幕式上，有首歌非常好听<img style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" title="Les Miserables" src="http://shiyuhang.org/blog/wp-content/uploads/2009/08/lesmiserables1.gif" border="0" alt="Les Miserables" width="200" height="208" align="right" /> ，叫做<em><a href="http://v.youku.com/v_show/id_XODM4MTU4OTI=.html" target="_blank">Do You Hear The People Sing</a></em>，对于那届欧锦赛，也只有后来才知道号称“铁头无敌”的比尔霍夫。关于足球，此文按下不表，真正要说的是那首曲子，是歌剧《<a href="http://www.douban.com/subject/1828273/" target="_blank">悲惨世界</a>》里的一首曲子，如果要翻译的话，或许可以翻译成“<strong><a href="http://v.youku.com/v_show/id_XODUzODI1MDQ=.html" target="_blank">民众呼声，尔等可听</a></strong>”。</p>
<p align="left">这首歌最令人震撼的版本，应该就是十周年纪念版音乐会的最后，17位来自各国的冉阿让用各自语言演唱了<em><a href="http://www.tudou.com/programs/view/wbMBHHbOmi4/" target="_blank">Do You Hear the People Sing</a></em>。里面可以说是各种稀奇古怪的小语种都听到了，唯独少了这个星球上最多人使用的中文，可谓是“遍唱歌剧少一国”了。</p>
<p>不是说我们天朝什么事情都非要去凑上一脚，只是在如此盛宴中缺席着实让吾等布衣倍感遗憾，没给一个让我的爱国之心油然而生的机会，想想看，如此盛况，五星红旗一飘，那自豪，那骄傲啊……然后，眼泪都下来了。</p>
<p>但定睛一看，其中演唱各国，好像少了诸如朝鲜、古巴、俄罗斯这类我们的友好邻邦，反而都是些欺负过天朝的西方列强。但我又一想，近些年有一个流行的调调叫做“无永远之友，唯利益永恒”，转念之间，我那差点消逝的遗憾又回来了。果真，阿Q的办法很好用。</p>
<p>扯远了，明明是在“高雅”的“畅谈”“艺术”，差点又开始忧国忧民了。说起来，《悲惨世界》这部小说我压根就没读过，作者也不知道是谁，不能不令我自感惭愧。但何止是《悲惨世界》，此类经典名著我大多都未有读过，对此我一直是耿耿于怀，但也无可奈何，没办法，算是短板了。算了，不谈也罢。</p>
<p>好吧好吧，我还是先把这小说看了再去看这音乐剧了，要不也太妄自尊大了，读书去也。</p>
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