花间半壶酒

“秦中自古帝王州”，长安，作为一座城市，很难为世人所遗忘，它总会以各种各样的形式活在全体中国人的记忆之中，即使这座城现在已经蜕变为了西安。但话说回来，西安只是西安，而非长安，即便是现在提议把西安改名为长安，依旧有着不少的本地人反对。“举目见日，不见长安”，长安虽早已离我们远去，但我们不妨在诗歌中搜寻一下长安的痕迹。

四季
长安城是有四季的，而不像现在的西安，几乎是仅有夏冬两季，春天与秋天短的让人几乎可以忽略，多半是那时的气候还远未遭受工业文明的毒害。否则也不会有如“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”与“秋风吹渭水，落叶满长安”般的佳句了，至于说炎炎夏天，则是“早夏宜春景，和光起禁城”，到了冬天，又是一副“长安雪后似春归，积素凝华连曙辉”的景象了。可见，至少在那时，长安的景致还是悠扬的。

人文
相对于长安的景致，人文的色彩会更加浓重一些，按照现在的话说，长安那时可是全国政治，经济，文化的中心，自然会是人杰地灵。城里的居民，是“花萼楼前雨露新，长安城里太平人”，都被称为太平人了，起码说明了那生活还不差。至于说那时的夜生活，可是“长安城中月如练，家家此夜持针线”和“长安一片月，万户捣衣声”，貌似是比现在要和谐多了（笑～）。做为首都，丽人也是少不了的，尤其是在“三月三日空气新，长安水边多丽人”，说的就是曲江边上，现在大唐芙蓉园里面就有一组关于此的塑像，颇为精致。与人文远点，俗气点儿说，住在长安达官贵人也不在少数，“豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺”，要么就是“碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家”，GDP可是被这群人极大的拉动了，如果当时有这么个说法的话。当然，如果你孤身一人来到长安，一个人面对如此一个国际大都市，难免也会惆怅孤单，就像“滞雨长安夜，孤灯独客愁”与“年年今日谁相问，独卧长安泣岁华”所描绘的一样。

路
朱雀大街算的上是长安城里最知名的路了，根据测算宽度超过150米，甚至是比现在北京的长安街还要宽上一些。而现在，朱雀大街还在，只是远没了千年前的威风，成为了朱雀路罢了。相对于现在总有层土的街道，那时可是“长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥”，可见当时环境之好，生态还远未遭到破坏。那时，只要“暗闻歌吹声”，就“知是长安路”了，可见其之著名，而作为中国乃至世界的中心，长安街道的繁华自然是“红尘白日长安路，马走车轮不暂闲”，大概就像是王府井南京路的感觉吧。对于要离别长安，奔赴远方的人们，“红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人”，现在，如此景象，每年七月都可在各个高校目睹。

离别
“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离”。在长安离别，免不了要在灞桥边上折些花花草草，古人们还以此为荣，称作“都人送客到此，折柳赠别因此”，还流传着“年年伤别，灞桥风雪”的词句，现在，对于即将散伙的人们，散伙饭则成了最好的慰藉手段了。但无论如何送别，对于离开长安的人，总是“长安道，一回来，一回老”。

思念
“忆长安，九月时”，离开长安的人，难免会有思念，就算没有这种思念，作为中国人，对于当西安被称为长安的那个黄金时代，多少还会有些怀念的。而对于现状，甚至会有些像“秋寒可自长安到，再忆长安已太迟”的遗憾，或者是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”般的忧愁，所以说，发奋努力才是正经事儿，不管你为了什么。

此时此刻，至于说显示器前的你，对于长安，多半是“忆来唯把旧书看”吧，那么，你又“几时携手入长安”呢？没有机器猫的航时机，来西安转转也好啊。

长相思，在长安
——李白

Popularity: 28% [?]

前几日因机缘巧合，跑到上海去溜达了一趟，见识了一下中国第一的城市，闲话少言，照片走着~

Popularity: 45% [?]

我毫不思索的脱口而出，只靠著多活及天是无法打败死神的。击败死神的方法是活的更好，活的更有意义！因为人生终需一死。关键是，在出生時和死神降临之间，我们做了什么…..

—— Randy Pausch

从朱学恒的BLOG上看到消息说，Randy Pausch教授去世了，于2008年7月25日，享年47岁。

最早知道Randy Pausch，是在去年12月份准备考研的时候，听了他的演讲，最后一课：如何实现儿时梦想。真的真的是很久都没有听到如此感人至深的演讲，一个被估计只能再活几个月的教授，能够做出鼓舞人心，乐观进取的演讲，回顾自己儿时的梦想，并一一讲述如何实现这些梦想，本人不可能不为之打动，遂在当时破例在BLOG上贴了一篇他的演讲。现在，斯人已逝，分享一些教授在演讲中的语录以兹缅怀：

我们不能改变我们手里的牌，但能调整如何出牌。

在临终的时候，人们后悔的不是做过些什么，而是没有做过些什么。

你需要发现激情，这不该是针对物质与金钱的激情。因为你越有拥有物质和金钱，你越容易把它当作参照系并发现总会有人比你更有钱。

砖墙在那里是有原因的。砖墙不是要挡住我们。砖墙是要给我们机会说明我们有多迫切的想得到。因为砖墙是要阻挡那些不诚心的人，那些其他人。

如何让别人去帮助你？你不能单打独斗。你需要人来帮你。我相信因果报应。我相信回报。你讲真话，人们就来帮你。真挚做人。我会毫不犹豫的选择一个真诚的人，而不是一个时髦的人，因为时髦是短暂的。真诚是长远的。

一个教育工作者能给的最好的礼物就是让人能自我反省。
……

这里还有一些视频：Randy Pausch在CMU 2008界毕业典礼上的讲演，还有这个最著名的最后一课：如何实现儿时梦想（有字幕）。诸位有兴趣可以看看。

In Memory of Randy Pausch

Popularity: 53% [?]

眼瞅着全地球瞩目的奥运会就要召开了，如此喜庆的盛会本人自然也要有所表示才行，遂本人现贴出大作家George Orwell的《体育的精神》一文之节选，以恭祝本届奥运会平安顺利召开；同时，对于北京人民在奥运期间容忍的种种不便，本人仅代表自己给予精神上的深切慰问。以下是正经文章，Here We Go~

当我听人们说体育运动可创造国家之间的友谊，还说各国民众若在足球场或板球场上交锋，就不愿在战场上残杀的时候，我总是惊愕不已。一个人即使不能从具体的事例（例如1936年的奥林匹克运动会）了解到国际运动比赛会导致疯狂的仇恨，也可以从常理中推断出结论。

现在开展的体育运动几乎都是竞争性的。参加比赛就是为了取胜。假如不拚命去赢，比赛就没有什么意义了。 在乡间的草坪上，当你随意组成两个队，并且不涉及任何地方情绪时，那才可能是单纯的为了娱乐和锻炼而进行比赛。可是一量涉及到荣誉问题，一旦你想到你和某 一团体会因为你输而丢脸时，那么最野蛮的争斗天性便会激发起来。即使是仅仅参加过学校足球赛的人也有种体会。在国际比赛中，体育简直是一场模拟战争。但 是，要紧的还不是运动员的行为，而是观众的态度，以及观众身后各个国家的态度。面对着这些荒唐的比赛，参赛的各个国家会如痴如狂，甚至煞有介事地相信 —— 至少在短期内如此 —— 跑跑、跳跳、踢踢球是对一个民族品德素质的检验。

本段仅代表原作者的立场（原文链接），与本BLOG立场无关。

最初读到此文是在当时背诵《新概念英语4》的时候，起初并未意识到这是Orwell的文章，后来感觉文章立场怪异才注意到作者，未曾想到作者竟是写出《一九八四》的George Orwell，近日恰逢临近奥运盛事，遂将此文与诸君分享，普天同庆，不亦乐乎？

Popularity: 34% [?]

前几天跟了个团去河南云台山，刚回来，没啥说的，看山水去了，放几张照片。

OVER~

Popularity: 35% [?]