法律硕士的刑法篇编得颇为繁琐，于是乎就弄了本司法考试的刑法来瞅瞅。终于于昨日凌晨看完，对书中印象最深的就是从楼顶往下扔砖的例子。
OK，闲言碎语不要讲，进入正题。
人物：我（受害者），王代码（行凶者）。
情形一：
王代码在楼顶，看到和他有仇的我从楼下经过，瞄准以后，“啪”，一个板砖下来，我被砸到了，王代码的行为在主观上叫做直接故意。
情形二：
王代码在楼顶睡觉，但楼下吵得他心烦意乱，闭着眼就一个板砖下来，我又恰巧被砸到了，王代码的行为在主观上叫做间接故意。
情形三：
王代码在想在楼顶睡觉，发现脑袋旁边的一块砖头咯的慌，想起楼下是坟地，根本不可能有人，就把砖飞了下去，刚好把从坟地里爬出的我砸到了，王代码的行为在主观上叫做过于自信的过失。
情形四：
王代码在楼顶睡迷糊了，以为自己在沙滩，就一个板砖掷向远方，当王代码意识到自己在楼顶时，板砖已经开始下坠，接着，就听见我一声惨叫，王代码的行为在主观上叫做疏忽大意过失。
PS.本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
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所谓知识产权，不过是一种悖论，它是一种合法的垄断。
一方面，这种垄断可以给予发明或者是创造一方以足够的利益，让他们有足够的利益继续去进行更多的发明和创造，推动社会科技的进步。
但另一方面，这种垄断所带来的利益又极易导致知识产权所有人滥用这种权利，为了获得更多的利润，新的发明创造有可能被束之高阁，这种例子在Lessig的书<The Future of Ideas>里面屡见不鲜。而卡尔·马克斯也论述过垄断资本阻碍科技进步的可能性。
平衡，这是知识产权所追求的目标，从最早的英国版权法，到西奥多·罗斯福的反垄断法，这无一不是一个令人头痛的问题。
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最近读重读以前买过的《凤凰周刊》，发现一些文章确实值得回味，现摘抄如下：
法律同时具有形而上和形而下的维度，除了是一种工具外，它还是一种信仰。只将其当作“阶级工具”，无异于抽空了法律超越于具体利益的存在价值内涵，在理性检验的基础上是无法为所有人的自觉遵守提供理由的。法律必须被信仰，否则便形同虚设。失去信仰，法律就失去了灵魂。
在缺乏宗教信仰，同时在历史上也缺乏对法律信仰的中国，人们信仰法律的前提只能是这种法律代表了公平和正义，并且中立。这样，从建设法治社会、宪政国家的角度考虑，一种法律的发展，必须是权利理论的发展，应该遵循权利在逻辑上的先后顺序。
无视权利的完整及各种权利在逻辑上的先后顺序，绕过权利所要求的政治道德，企望以一系列的法律的出台来适应中国社会的发展，将陷法律于不义，使其在公众心中难以唤起应有的尊敬。
——《凤凰周刊》总255期 P64 石勇
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刚刚在考研论坛上得到消息：08年北大法硕全部留在北京本部。虽然不是什么重大利好，但毫无疑问，北京是一个比深圳有着更大吸引力的城市，会有若干高手会被这个消息吸引转而报考北大，毕竟希望在北京学习的人还是占大多数，我也不例外。
同时这也意味这，北大08年法硕竞争将会是“血流成河”、“天昏地暗”，来吧来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧。那些人，我迟早都是要战胜的，只不过战场提前到了法硕考试。
我会加倍努力，祝自己好运…… -A-
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（2007年6月21日北大法学院毕业欢送会致辞）
又是合影留念，又是祝福叮咛，又是离愁别绪；只不过这是2007年的六月。
去年说是今后全校统一毕业典礼，法学院还是举行了今天的欢送会；名字变了，主题、情调和程序却都差不多。确实，一起待了好几年，哪能悄默声息地就走了？世 界上好多事改头换面也要坚持不懈，这也算遵循先例，即所谓制度吧（对不起，一不小心，又给大家讲起了法理）。甚至听说，有同学大气磅礴地替我撰写了题为 《光荣与梦想》的致辞，10天前就在未名BBS上“剧透”了；前天，一位英语国家的记者为此还把电话打到了我的办公室，我不认领，还以为我矫情，一定要强 加于我。谢谢这位同学的良苦用心。虽说如今倡导志愿者行动，但也不能如此深入普及吧？太多的事不可替代；你有权沉默，无权代理。而且，照着你的稿子念，看 到帖子的同学会觉得忒没劲，且不说枪手、抄袭或者是署名权问题了；但不照着念，苏力院长每年也就那几句煽情，让你先占了，他还说什么？我只好旧话重提。
几年前，特别针对北大校园的学习生活，在迎新大会上，我说过，“发现你的热爱”。无论你是否发现了，此刻，针对你新的社会角色，我却想说一句不大中听的话：做你能做的，而不是想做的事。
不中听的一般是实话。找工作，说是双向自由选择，但都知道，你既没太大自由，也没很多选择；更大程度上是进入一个格式化的社会，是“求职”。社会 一点也不“小资”；它最多也就听听，却不在乎你的感受和自尊，不会迁就你。你要与之兼容，而不是相反；你可能得在一个甚至是一系列未必热爱，更多出于功利 而选定的岗位上，尽心尽力，干出业绩，然后才谈得上发展、开拓和创造自己。当然，也不必太多抱怨或感叹，这个世界上，古往今来，就没几个成年人干的都是自 己想干的事。
因为，你们大了，已经有了更多可以统称为“社会的”责任。“老板”对你有要求，同事对你有期待，甚至就因为毕业的这所大学、这个法学院，你也有额 外的压力。你得活的像样，更得活的正派，让父母欣慰，让（已有的将有的）妻子/丈夫和孩子幸福，顺带着也让亲友、同学和老师放心。这都是你的责任。当然， 还可以，也应当谈谈“治国平天下”或“和谐社会”或“大国崛起”之类，只是“修身”和“齐家”是最起码的。如果连自己都撑不住，本职都干不好，还得那最多 几十号关心你的人为你操心，还说什么社会贡献，谈什么人类关怀？记住，在社会、职业以及家庭中，责任永远高于热爱。
而且，我们绝大多数人对工作或职业也未必有什么具体的执着；即使有，是否真值得一生追求，也是问题；即使情愿，谁又能保证你恪守此刻的山盟海誓 ——你不也曾沉迷于金庸、“曼联”或王菲，甚或认为自己某方面才华不菲？还有，你喜欢，就真能干好？有什么根据说，此刻的热爱，甚或不热爱，不是“吾从 众”，不是社会对你的塑造，或干脆就是一个机会主义的选择？我们绝大多数人其实也挺喜欢，至少不坚决拒绝职业或生活的丰富性和多样性，包括与之相伴的意 外、风险、惊喜以及一些可以用来装点回忆录的小小——不敢太大——失败。很多时候，一个人此时此地的成功恰恰因为他彼时彼地的失败。
我们就是这样走过来的。我们的陈兴良老师就曾是千岛湖畔的一位民警，白天走家串户，深夜还抱着郭小川或浩然。而牟平姜格庄的大地也一定记得那本梦 想署名“卫方”的《春苗》类剧本；甚至十多年前，我们的“老鹤”还曾勇敢下海，尽管几个月后又扑腾着水淋淋的翅膀上了岸。还有，我们的姜明安老师、王世洲 老师、龚刃韧老师和孙晓宁老师，30年前都当过或当着军人；也许早早预知了贺老师的批评？复转军人没进法院，都进了法学院，而且是北大法学院。在一个30 年前不曾想到更谈不上热爱的职业中，如今，他们都创造了自己，也正塑造着你们和你们的未来。
听起来很有点传奇，这却是我们这代人的经历。不希望你们重复，也不可能重复；前方拐角等着的有你们的传奇。但它还是给你我一些启示：生活和职业， 过去不是，今后也不会是个人爱好的光影投射；它是子弹划出的那条抛物线，无论是否连接了击发者和他心中的目标。这是我们所有人的命运：规划人生，却无法完 成设计；向往未来，却只能始于现在。
我们只能向生活妥协！但妥协也可以是一种坚持。不仅我们每个人的追求和爱好都必定在社会中校订和丰满；更重要的是，成攻和失败，伟大和平凡，从来 都不在起点，而只是基于结果的事后评价，甚至——改一改奥威尔的话——未必是你干的事，有可能是你赶上了什么事。评价标准是社会的，不是你个人的；跟自个 儿比武，分不出高下。做你能做的事，因此，既不消极，也非无奈，它的另一意味就是超越，超越那个感性的自我。
时间过得真快！对法学硕士来说，有些书可能还没来得及打开，毕业已猛然站在你眼前，带着青春的欢乐、骄傲、活力以及些许伤感。这不是你的第一次， 肯定不会是最后一次；你还会重复今天对时间的主观感受：向前看，光阴迢迢，望眼欲穿；事后才感叹，白驹过隙，人生苦短。而随着年龄增长，你还会发现日子是 越过越快。
这是我生命的体验，每个人中年后都会感觉，尽管未必自觉。在此说明，只希望你们更珍惜时光，热爱生活。想做些什么事，一定抓紧；无论大事小事，无 论工作、学习、创造还是爱，无论追求功名、享受人生还是两者兼得，也无论最后是世俗眼中的成功还是失败。具体生活永远在琐细平凡的当下，千万别把它抵押给 关于自己的“愿景”或“理想图景”，vision这个词更多译作幻觉。
你可以持之以恒，也可以随遇而安；可以雄心（野心？）勃勃，也可以知足常乐；可以谨小慎微，也可以大胆奋进。只是，“莫等闲白了少年头”，当一个个未来变成“此刻”时，怅然和失落。
未来其实并不遥远；此刻不就是你曾经眺望过的一个未来？！
岁岁年年人不同，年年岁岁“话”相似。在这送别之际，代表北大法学院和全体师生，我祝贺你们每一个人毕业；更祝福你们每一个人，坦坦荡荡，走进社会，平平安安，走过未来！
2007年6月于北大法学院科研搂
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