花间半壶酒

本打算远离BLOG一段时间，调节一下思维，但汶川地震却将我硬生生地拉了回来，仅以此文祝福所有受到地震牵连的人们，祝你们好运。

乔治·萧伯纳说过：“一个真正受过教育的人的标志是他能深深被统计数字打动”，面对不断攀升的伤亡数字，心中唯有怆然，其背后都曾是像你我一样的鲜活生命，瞬间，只是一刹那就为大地的咆哮所吞没。尽管人类社会即便是取得我们自己做梦都会笑的成就，但面对自然我们依旧渺小。

面对灾难，生命的意义每个人都会刻骨铭心，但为何平时我们总喜欢说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这究竟是人心思变还是我们不长记性。我们敬畏生命，说杀人者死，但为何我们总喜欢“一将功成万骨枯” ，习惯于战争中的杀人如麻，血肉横飞。梁漱溟说：“人类不是渺小，是悲惨；悲惨在受制于他自己。渺小是最错误的见解。”我们不光受制于自己，更受制于自然，只是我们意识不到，总以为人定胜天。

科幻小说里总是描写外星人是如何如何于环境和谐相处，人类是如何如何遗弃地球……愿科幻小说的情景不会是人类的宿命，我们能够找到与自然和谐相处的途径。

天佑四川，汶川好运。

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每当我不知道该往BLOG里写什么的时候，一般会有三个选择：1，啥都不写；2，贴段英文；3，从饭否里找几句贴出来。显然，现在又到了我不知写啥或者不想写的时刻，虽然还有几篇文章的草稿，但感觉那些题目都非我现在所能驾驰，想了想还是从饭否里找出几句来敷衍一下诸位吧。Here we go~

一个没有研究过经济学和社会学的法律人极有可能成为人民的公敌。——布兰代兹

冲着这句话，使我坚信法律人应该知识广博，这也是我未来数年要做的。

哈佛大学是个民办高校，并且没有得到教育部认证，发的学历更没有教育部的认可，也就是自己刻了一个章往学历上盖，和一个卖文凭的几乎没有区别。

这是在某人渣BLOG上看到的一句话，话说回来，我们的教育部和野广告卖文凭的机构区别应该在哪里呢？

我到哪里，哪里就是中国。为什么非要到某一块土地才叫中国？那土地上反而没有中国。——余英时

这是最近很流行的一个调调，关于余英时，“在沒有胡適之的年代，我們至少還有余英時！”

我们常常忘记中国原来是个多民族国家，往往以为五十五个少数民族只不过是种由服装，歌舞和饮食构成的“风情”。——梁文道

对于梁文道的佩服我已然是五体投地，他的文章往往令我醍醐灌顶，我好奇的是，梁文道，你到底读了多少书？

不敢说真话是个人的耻辱，不能说出真话是时代的耻辱。——湖湘思者

其实啊，我们还是可以说部分真话的，只是，部分真话能算是真话吗？

无论哪个国家，哪个时代，只要是政府垄断教育权，这个政府就是这个民族的千古罪人。——萧瀚

萧瀚老师是睿智的，我是通过《南方周末》的某篇报道才了解到他，也算是我欣赏的几位法律人之一了。

君不见，春风得意马蹄急，一日看遍长安花；君不见，三月三日天气新，长安水边多丽人；君不见，慈恩塔下提名处，十七人中最少年；君不见，西北望长安，可怜无数山。

长安可是号称“秦中自古帝王州”的地方，虽改为西安，但这里也沉睡着中国的光荣与梦想，我爱我的家乡，没理由。

我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。——胡适

大一的时候我以为胡适比鲁迅更高明，我现在以为胡适和鲁迅一样高明。
就到这里了，再来几句牢骚话：我似乎已经厌倦了更新BLOG，写这些瞎显摆的文字，需要一段时间反思一下自己，反思一下这个BLOG。也许我会暂停更新一段时间，去安心读书，重构一下自己的知识结构，认真学习英语，而且，我们都说“读万卷书，行万里路”，我虽未读万卷书，但已想行万里路了，体会一下“在路上”的感觉。继续彷徨是中……先这么着吧~摸着石头写BLOG~

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今天是五四青年节，本人作为一名中龄青年，应该有所表示才对，再加上今天还是是北京大学所谓的校庆日（被阉割过）。所以贴出蔡元培先生的这篇《不肯再任北大校长的宣言》，以此文嘲讽北大，并与诸位共勉。闲话完毕，下面是蔡元培先生的文章：

（一）我绝对不能再作那政府任命的校长：为了北京大学校长是简任职，是半官僚性质，便生出那许多官僚的关系，那里用呈，那里用咨，天天有一大堆无聊的照例的公牍。要是稍微破点例，就要呈请教育部，候他批准。什么大学文、理科叫做本科的问题，文、理合办的问题，选科制的问题，甚至小到法科暂省学长的问题，附设中学的问题，都要经那拘文牵义的部员来斟酌。甚而部里还常常派了什么一知半解的部员来视察，他报告了，还要发几个训令来训饬几句。我是个痛恶官僚的人，能甘心仰这些官僚的鼻息么？我将进北京大学的时候，没有想到这一层，所以两年有半，天天受这个苦痛。现在苦痛受足了，好容易脱离了，难道还肯投入去么？

（二）我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。得意志帝政时代，是世界著名开明专制的国，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较的有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的，我还觉得好笑。哪知道旧的一方面，看了这点半新的，就算”洪水猛兽”一样了。又不能用正当的辩论法来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界哪有这种不自由的大学么？还要我去充这种大学的校长么？

（三）我绝对不能再到北京的学校任校长：北京是个臭虫窠（这是民国元年袁项城所送的徽号，所以他那时候虽不肯到南京去，却有移政府到南苑去的计划）。无论何等高尚的人物，无论何等高尚的事业，一到北京，便都染了点臭虫的气味。我已经染了两年有半了，好容易逃到故乡的西湖、鉴湖，把那个臭气味淘洗干净了。难道还要我再作逐臭之夫，再去尝尝这气味么？

我想有人见了我这一段的话，一定要把’我不入地狱，谁入地狱’的话来劝勉我。但是我现在实在没有到佛说这句话的时候的程度，所以只好谨谢不敏了。

附：爱蔡孑民者启

右宣言闻尚是蔡君初出京时所草，到上海后，本拟即行宣布，后因北京挽留之电，有友人劝其婉复，免致以个人去留问题与学生所争政治问题，永结不解之缘，故有以条件的允任维持之电，后来又有卧病不行之电，均未将真意说出。闻其意，无论如何，决不回校也。鄙人抄得此宣言书，觉与北京各报所载启事，及津浦车站告友之言，均相符合，必是祭君本意。个人意志自由，本不可以多数压制之，且为社会上留此一个干净人，使不与政治问题发生关系，亦是好事。故特为宣布，以备挽留蔡君者之参考焉。爱蔡孑民者启

（1919年6月15日）

据蔡元培手稿

选自《蔡元培全集》第3卷，中华书局1984年版

同时以蔡元培先生的这篇文章安慰自己考北大法硕之失利，果然，吃不着的葡萄总是酸的……

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如果有人说，放弃你们的人格自由为国家争自由，我对你们说，争你们个人的自由，便是为国家争自由，争你们自己的人格，便是为国家争人格，自由平等的国家不是一群奴才建造起来的。

——胡适

子曾经曰过：“学而不思则罔，思而不学则殆”，但子并没有告诉我们怎样去思考，只教导我们要“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，归纳一下就俩字：服从。在这么一个大染缸下，我们都变成了“丑陋的中国人”。

东方不亮西方亮，孔老夫子未曾教导我们的，由洋人告诉了我们，要“批判的思考”（Critical Thinking），甚至把“批判的思考”作为大学培养学生的一个重要目标。当然中国的大学也倡导要培养一种“学习”的能力，但那些搞教育的人物鲜有敢把“批评的思考”拉到台面上来的，1949年以后的中国大学，很难说还留下什么令人有美好印象的东西。貌似我以前说过：

中国的大学里面没有天才，只有少数人才，大多数都是些庸才和蠢才。天才早就被教育体制扼杀或者退化为人才了。

如同朋霍费尔所说：我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境中养成的，在这种环境下，人们把自己弄成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。

在1949年以前，我们至少还有史家陈寅恪的“独立精神，自由思想”，有教育总长蔡元培的“兼容并包”，有我的朋友胡适之的“实验主义”。现在，瞄一眼中国的大学，是的，我们还有一些东西，比如大学生入党，四六级，学术造假，马克思主义理论课……除此之外呢？我们学习的目的已经不再是获得知识，小学生学习为了升入中学，中学生学习为了进入大学，大学生学习为了找到工作或者考研，学习的本质已经迷失，很难再体会到“学而时习之，不亦说乎”。

或许真的是时代变了，或许这也不是什么坏事，真的是“一代人只能做一代人的事儿”，应该换个角度与时俱进一下，大抵如此吧，有机会的话再反过来思考下。

算是盲目崇拜， 一直想找来《陈寅恪的最后二十年》读下，想去看看下陈寅恪在庐山的墓地。缅怀一下这位给中国留下“独立精神，自由思想”的的史家。

（右上角照片由贺卫方摄于庐山陈寅恪墓地）

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有两样东西，我们越思考，就越感到敬畏，那就是我们头顶灿烂的星空和我们心中的道德。

——康德

“宇宙无限，浩瀚无垠”（To infinity and beyond）是卡通人物巴斯光年（Buzz Lightyear）的口头禅，也是我看完BBC纪录片Space Odyssey Voyage to the Planets后的唯一感觉。(以下ctrl+v一段简介)

　　一项长达六年的终极太空之旅，突破人类生理及心理极限，挑战辐射、热能、气压、太阳风暴的致命重击，五名宇航员一次徘徊生死边缘的冒险探索……
想象一下从布满火山的金星超高温熔岩区出发，被火星的巨大龙卷风吞噬，或是尝试钻入彗星松散的表面。《星际漫游》讲述人类在太阳系务处探险的迷人故事。经历这段人类终极冒险旅程的惊险和壮观奇景。
五名航天员开始这段奇妙又令人生畏的旅程。他们的任务是在太阳系最极端的星体上降落和探索。紧张刺激的场面带来不楞思议的壮观场面，在这段终极旅程中，航天员被推至他们的生理和心理极限。

片子里面有一句话：地球是人类的摇篮，但人类不可能永远生活在摇篮里。走出地球对于人类来说是必然的，只是我们需要多少时间而已。显然现在还没有到那一天，我们依旧热衷于军备竞赛一类的事儿，当真是“与人斗，其乐无穷”，尽管我们会为我们现在的行为找出诸多借口，但当我们后代的后代在地球以外的什么地方回首地球往事，对我们的感觉一定和我们对奴隶制社会的感觉一样。

根据“囚徒困境”理论，个人自私的本质很难达到所有人共赢的结果，除非我们所有人能抛弃成见，紧密团结，而这对于人类社会来说几乎是一项不可能完成的任务。但一直以来，人们在面对强大外敌的时候会表现得格外团结，所以我就想，当地球人面对邪恶的外星人的疯狂进攻时，人类应该就会表现得十分团结了吧。就如同我们在《独立日》中看到伊拉克和以色列的空军在一起大战外星飞碟，在《三体》中读到北约和总参在一起开会一样。当然，我也承认，最近关于科幻的东西看多了……

学习两样东西让我们感到渺小，一样是考古，一样是天文，学考古让人感觉人生如白驹过隙，说完就完，而学天文则感觉自我不过是沧海一粟，微不足道。真是遗憾，我的名字把这“考古”“天文”两样都沾上边了……

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