花间半壶酒

不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是各个民族所处环境的差异，而不是各个民族自身在生物学上的差异。

——《枪炮、病菌与钢铁》

从学校图书馆翻出这本《枪炮、病菌与钢铁》，是因为看了梁文道推荐的该作者另外一本书《大崩坏》。与这本一样，都是关于人类命运的书，作者贾雷德·戴蒙德似乎热衷于这个题材，从不同文明的发展和碰撞中摸索出规律或是线索，找出那只操纵人类社会前进的“看不见的手”。

作者认为，各个大陆的环境有无数不同的差异，正是这些差异影响人类社会发展的轨迹，以下四组差异被认为是最重要的。

1，各大陆在可以为人们所用的起始物种的差异;
2，各大陆内迁徙和信息传播的速度差异；
3，各大陆之间信息传播速度的差异；
4，各大陆面积和人口的差异。

因为以上四组差异，导致了不同文明的不同走向。听上去像是“地理决定论”，但远要比传统意义上的“地理环境决定论”来的更加复杂、系统。这里面至少包括了遗传学，分子生物学和涉及农作物的生物地理学，研究涉及家畜的行为生态学，研究有关人类病菌的分子生物学，流行病学，人类遗传学，语言学，对各大陆的考古研究，以及对技术，文字，政治的历史研究。很不幸,作者贾雷德・戴蒙德刚好就是一个掌握这么多学科的一个怪物，所以才会有了这本书。

按照作者的思路，可以得到一个有趣的推论：如果把中国人的祖先丢到澳洲或者其他什么地方去，受到地理环境的影响，我们的祖先绝对不会再获得有如中央集权，四大发明这样的杰作。换句话说，中国人有着如此辉煌古代历史是因为我们身处东亚一隅。 似乎是不同文明的轨迹早在远古人类迁徙到当地的时候就已确定，后人们不过是走下去而已，伟人们只是改变了走的速度罢了，这听上去就像是宿命论或者是阿西莫夫的科幻小说里“心理史学”一样。

走的有些远了，都扯到科幻小说了，其实对于本书，我根本无意也没有能力去搞清其中提到的各地的历史细节，也不想纠缠于作者有些冗长的叙述。只是隐约感觉到，这是一条有趣的路，地理环境对于人类文明的影响发挥着巨大作用，尤其是在早期， 导致了不同的哲学思想的诞生，而后又在这些思想的影响下，各个文明奔向了不同的道路，这些道路又在某点交汇，到现在不同文明又走到一起，互相瞭望。

对于西班牙人为何会打败玛雅人我并无太大兴趣，我这个“言必称希腊”的半调子法律人，关心的更多是为何希腊文明走的是于中华文明不同的另外一条路，法治民主为何会从那里起源，而东亚发展出了集权王道。试着用下本书的思路，或许会有个系统的答案吧，或许，我还会写几篇关于此的文章，对比下东西方社会差异，这才是我们所关心的。

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一代人只能做一代人的事儿。
——李鸿章，《走向共和》

李鸿章接受《纽约时报》的采访我早就在BLOG里面贴过，可惜一直未能找到原文，所以怀疑可能是有人伪造的，今日重新想起此事，终于在NYtimes的网站中把原文翻出，证实了下面这段话确实是李鸿章所说。这是一个PDF文件，我这里也提供下载（Li Hongzhang&NY times）。

……

●美国记者：阁下，您赞成将美国的或欧洲的报纸介绍到贵国吗？
●李鸿章：中国办有报纸，但遗憾的是中国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。中国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且他们的报纸也没有你们报纸这么大的发行量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。

现在我们天朝的那些“老爷”们，有多少能达到一百多年前“卖国贼”的水平呢？

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读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，完全是因为陪金主席去图书馆借书，随手从书架上抽了这本书，没想到竟是妙手偶得一本好书。我对于世界历史的了解始于两本漫画版的《上下五千年》，内容已经记不得了，印象里只有花里胡哨得挺好看。算是给我的世界史开了个头。

对于历史，我们说的最多的就是“胸怀祖国，放眼世界”，从小就明白这个道理，但也仅仅是明白而已，很少知道该怎么做。哪怕是在我们学习了教科书上的历史以后，也只不过是学习了一些零散的革命史，没有能力去把地球村的过去串联或者并联在一起。

在《全球通史》的序言部分，有两位中国学者写的序，无不批判了书中的“西方中心论”，但反过来想想，在我们的思维里，同样充斥了“中国中心论”。我们习惯于标榜自己“文明古国”的标签，从“四大发明”到“勾股定理”，好像全世界的古代文明都是中国人发明的一样，在历史课本上一个最常见的句型就是“XXX的发明比欧洲早了若干年，充分体现了我国古代人们的勤劳与智慧”，种种。

中国人确实有理由自豪，因为中华文明是这个星球上唯一没有被中断过的文明，但也仅此而已了，这不过是由于中国边缘的地理位置以及庞大的人口所决定的。中华文明确实对世界文明起到了推动作用，但这作用同希腊，罗马，埃及，阿拉伯所做的贡献并无二致。中国从来都不是地球的中心，球的中心在它的内部，中国和其他文明一样，都是历史洪流的一部分。

读这本《全球通史》，有一个感觉，仿佛自从一开始，所有文明的命运都是纠缠在一起的，哪怕他们之间相隔万里，但一个微小的技术进步都会引发连锁反应，历史的小溪终会汇聚为一条洪流，我甚至从这本书中嗅出了些许地理决定论的味道，一个文明所处的地理位置对于文明的影响是巨大的，尤其是在诞生时期，而根据地理环境的不同，不同的文明会产生不同的哲学思想，而这些哲学思想会进一步强化文明的特性……有点“心理史学”的味道？或许我应该写一篇文章严格论证下这个观点，应该很有意思的。

全部历史都像一张不断刮干净重写的羊皮纸。这一工作完成后，无论如何都无法证明曾经发生的伪造历史的事。

——乔治·奥威尔《一九八四》

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台湾人民已经用选票做出决定，我们接受败选的事实。我们在这里，要恭喜马英九先生跟萧万长先生。

很遗憾，民主进步党这一次的表现不如预期，我们辜负人民的期待，在此我应该也愿意负起最大的责任。我在这里也要呼吁民主进步党的支持者，冷静面 对这样的结果。民主包括结果丶也包括过程，过程难免有争议，但是我们接受，不要再有抗争，让我们的社会非常迅速地能够修补因为选举所留下来的裂痕，让我们 的人民能够很快地生活在爱与信任的环境里面。

我们选举失败，但是我们还有更重要的任务，就是祖先留下来的民主的火种，不能熄灭，我们要转失望为动力，守护台湾的民主。我相信所有民主进步党的同志都会谦卑、反省，但是身为候选人，我要承担较大的责任。

我除了会兑现对败选的一切承诺外，也将持续守护民主、守护台湾，我的生命属於台湾，舍此无处可去，这是我个人的挫折，不是台湾主体性的倒退，是民主的结果，不是民主的失败。

我要感谢这次选举过程中辛苦的同志、干部，还有志工，这段时间的付出跟辛苦。我不会忘记316击掌每一双温暖的手、我们心中的感动，我们将永远保留这样的热爱，爱我们的台湾、爱我们的土地、爱我们的国家。

我再次重申选举是我个人的失败，不是台湾的失败，今天不要为我哭泣，聚集我们的力量，继续热爱台湾。

台湾的发展从来就不是顺风而行，风愈大我们愈要走，我们要永远跟人民站在一起，衷心地为台湾祝福，我们相信人民，也相信台湾。

再一次，我代表所有竞选团队的干部，为我们辜负大家的期待，为这一次的败选，深深地向大家表示我的歉意。

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周恩来先生诞辰110周年临近，特写此文以资纪念中国人民敬爱的周总理。

1，联合国没有特意为周恩来降半旗；

2，周恩来离开家乡淮安以后，从来没有回去过；

3，周恩来曾经是毛泽东的上级；

4，周恩来领导的“南昌起义”最终失败了；

5，周恩来的乳名是“大鸾” ；

6，周恩来痛恨彩票。

以上基本是摘抄《凤凰周刊》总283期的内容，以此提醒诸位我们有这样一位曾经的总理。

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