《给不给脸？是个问题》的评论 http://shiyuhang.org/blog/231.html 五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同銷萬古愁 Wed, 16 May 2012 03:14:43 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.2 作者：时雨 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-911 时雨 Sat, 05 Jul 2008 23:16:17 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-911 毛主席万岁万岁万万岁～～～～～～～～～～～～～～ 大海航行靠舵手，万物生长靠太阳～～～～～ 毛主席万岁万岁万万岁～～～～～～～～～～～～～～
大海航行靠舵手，万物生长靠太阳～～～～～

]]> 作者：卧凤先生 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-910 卧凤先生 Sat, 05 Jul 2008 14:48:11 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-910 毛主席才是神！ 毛主席才是神！

]]> 作者：时雨 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-908 时雨 Sat, 05 Jul 2008 11:14:48 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-908 我也没有说耶稣不是神～ 我也没有说耶稣不是神～

]]> 作者：July http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-909 July Sat, 05 Jul 2008 08:29:51 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-909 耶稣是神，孔子是人 耶稣是神，孔子是人

]]> 作者：时雨 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-900 时雨 Wed, 02 Jul 2008 23:10:08 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-900 我也是这么个套路 我也是这么个套路

]]> 作者：ddkk3000 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-901 ddkk3000 Wed, 02 Jul 2008 07:57:25 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-901 不想做救世主，所以不给脸。除非给脸对我最终有利。 不想做救世主，所以不给脸。除非给脸对我最终有利。

]]> 作者：时雨 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-902 时雨 Sat, 28 Jun 2008 14:04:33 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-902 具体问题具体分析这个路数是对的，微观来说我们更倾向这么做，如果我们没有失去理智的话。 具体问题具体分析这个路数是对的，微观来说我们更倾向这么做，如果我们没有失去理智的话。

]]> 作者：Yacca http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-907 Yacca Sat, 28 Jun 2008 04:12:00 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-907 考虑到未来可能发生的事情 还有对方是何种人 又或者是自己做了什么激怒对方 我才确认使用哪种方式对待对方 学问一门,没有定律 考虑到未来可能发生的事情 还有对方是何种人 又或者是自己做了什么激怒对方
我才确认使用哪种方式对待对方

学问一门,没有定律

]]> 作者：时雨 http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-906 时雨 Sat, 28 Jun 2008 00:17:31 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-906 你说关于耶稣，老子等人的智慧我们不可能完全领会，我承认。但我们也不必妄自菲薄，我们现在的哲学，经济学，社会学，法学知识也非2000年前的他们所能企及，那时可能对这些知识只是有一个粗略的设想，而现代却可以做到经过精巧设计和构思。 “诸世纪”中出现的“大地震在五月发生”，我不确定是否确有其事，但我却了解，预言的技巧在于解释，历史的长线来看，大地震常有，五月更是常有，五月的大地震也并不难找的，从概率来说，就算今天没有，未来的某一天也会有。 庄颜般的纯真才能激发罗辑样的智慧……《黑暗森林》啊～但我以为，激发智慧的并非是纯真一类的东西，反而应该是来自外部的冲击，根据《世界通史》的观点，2000年前交通有了一次革命，把人们更加紧密得联系到了一起，人们更需要去回答一些本质的哲学问题。而无论是东方还是西方，都根据自己所处的环境给出了不同的答案。至于说人才辈出的20世纪20年代，大抵也是要回应西方对于中国的冲击。 想着事物总是相通的。着实如此。 你说关于耶稣，老子等人的智慧我们不可能完全领会，我承认。但我们也不必妄自菲薄，我们现在的哲学，经济学，社会学，法学知识也非2000年前的他们所能企及，那时可能对这些知识只是有一个粗略的设想，而现代却可以做到经过精巧设计和构思。

“诸世纪”中出现的“大地震在五月发生”，我不确定是否确有其事，但我却了解，预言的技巧在于解释，历史的长线来看，大地震常有，五月更是常有，五月的大地震也并不难找的，从概率来说，就算今天没有，未来的某一天也会有。

庄颜般的纯真才能激发罗辑样的智慧……《黑暗森林》啊～但我以为，激发智慧的并非是纯真一类的东西，反而应该是来自外部的冲击，根据《世界通史》的观点，2000年前交通有了一次革命，把人们更加紧密得联系到了一起，人们更需要去回答一些本质的哲学问题。而无论是东方还是西方，都根据自己所处的环境给出了不同的答案。至于说人才辈出的20世纪20年代，大抵也是要回应西方对于中国的冲击。

想着事物总是相通的。着实如此。

]]> 作者：mickey http://shiyuhang.org/blog/231.html#comment-905 mickey Fri, 27 Jun 2008 19:39:30 +0000 http://shiyuhang.org/blog/456.html#comment-905 “只有因人而异,怎能论对与错，”只是我对自己的提醒。我习惯于多种思维方式和角度的并存。 给不给脸？对我来说当然不是个问题。那个对我妈说话死难听的经理，差点就倒在双节棍的淫威之下。那时只是个孩子，却深谙快意恩仇的神韵。想来颇为汗颜。 可是耶稣，老子，悉达多等人，他们的能力，智慧远非我们所能神会，五饼二鱼饱五千人，发现“天下皆知美之为美，斯不美矣”这等道理，降猛兽，服恶人，“凡所有相，皆是虚妄”（几天不看书就不自在的人们啊，是不是也是希望打破某种束缚，某种习惯思维呢？） “诸世纪”中出现的“大地震在五月发生”等字眼也再次让我震惊， 我们到底生活在一个怎样的历史长河中，为什么总有些不寻常的奇迹，为什么总有些不寻常的人，这些人以异样的思维审视着世界，更加真实更加准确，却不可以把这种思维准确地传承，只能近似地描述，并且注明：“道可道，非常道”“问曰：是何故，是何故，答曰：不可说，不可说。”这样的提示。以防误解。 他们灵魂同样的纯净，仁慈，他们的智慧同样的博大难测。难道只有庄颜般的纯真才能激发罗辑样的智慧？ “多重囚徒困境”中，未知+可能造成的伤害=恐惧，保护自己的本能使自己下意识选择，那是不了解对方所致，上述人们过括孔子，是太了解他们时代的人了啊。 对未知的恐惧，爱自己（以自己的感官为基础去感受世界，诸事物以对自己的影响生爱恨），这怕是自然的产物了，“我思故我在”或许引申为“我们之所以才能生存至今，是因为我们就是这样” 我总想完美些，想着事物总是相通的，所以显得罗嗦，这恐怕是我很大的缺点了！ 时雨，名字耐人寻味。 “只有因人而异,怎能论对与错，”只是我对自己的提醒。我习惯于多种思维方式和角度的并存。
给不给脸？对我来说当然不是个问题。那个对我妈说话死难听的经理，差点就倒在双节棍的淫威之下。那时只是个孩子，却深谙快意恩仇的神韵。想来颇为汗颜。
可是耶稣，老子，悉达多等人，他们的能力，智慧远非我们所能神会，五饼二鱼饱五千人，发现“天下皆知美之为美，斯不美矣”这等道理，降猛兽，服恶人，“凡所有相，皆是虚妄”（几天不看书就不自在的人们啊，是不是也是希望打破某种束缚，某种习惯思维呢？）
“诸世纪”中出现的“大地震在五月发生”等字眼也再次让我震惊，
我们到底生活在一个怎样的历史长河中，为什么总有些不寻常的奇迹，为什么总有些不寻常的人，这些人以异样的思维审视着世界，更加真实更加准确，却不可以把这种思维准确地传承，只能近似地描述，并且注明：“道可道，非常道”“问曰：是何故，是何故，答曰：不可说，不可说。”这样的提示。以防误解。
他们灵魂同样的纯净，仁慈，他们的智慧同样的博大难测。难道只有庄颜般的纯真才能激发罗辑样的智慧？
“多重囚徒困境”中，未知+可能造成的伤害=恐惧，保护自己的本能使自己下意识选择，那是不了解对方所致，上述人们过括孔子，是太了解他们时代的人了啊。
对未知的恐惧，爱自己（以自己的感官为基础去感受世界，诸事物以对自己的影响生爱恨），这怕是自然的产物了，“我思故我在”或许引申为“我们之所以才能生存至今，是因为我们就是这样”
我总想完美些，想着事物总是相通的，所以显得罗嗦，这恐怕是我很大的缺点了！
时雨，名字耐人寻味。

]]>